資料詳細

目次

序章

  第1節 エチオピア帝国の形成からアビー政権まで

  第2節 エチオピアにおけるイスラーム/ムスリム研究

  第3節 エチオピアにおけるスーフィズムと聖者崇拝

  第4節 アフマド・ティジャーニーとティジャーニー教団

  第5節 ムスリム聖者崇拝研究の新たな視角

第Ⅰ部 西部オロモ社会とイスラーム

第1章 オロモの社会と宗教

  第1節 オロモであること、オロモになること

  第2節 オロモ社会の宗教

  第3節 オロモ社会の儀礼首長

  第4節 まとめ

第2章 ジンマ地方のイスラーム化:「商人」と学者

  第1節 「商人」の宗教的役割

  第2節 ギベ5王国のイスラーム化

  第3節 混淆的イスラームと刷新的イスラーム

  第4節 エチオピア帝国への包摂

  第5節 イスラーム学者のネットワークの広がり

  第6節 まとめ

第Ⅱ部 カリスマの誕生:アルファキー・アフマド・ウマルの人生誌

第3章 聖者性の醸成:西アフリカからエチオピアへ

  第1節 アフマド・ウマルの生い立ち

  第2節 権力と修行の狭間で

  第3節 「聖者性」潜伏期

  第4節 まとめ

第4章 聖者性の発現:ミンコ村からクサイェ村へ

  第1節 ミンコ村での日々:聖者性の発現

  第2節 イタリア植民地統治時代(1936～41年):民衆の「傘」として

  第3節 クサイェ村への移転:「聖者性」の留保

  第4節 まとめ

第5章 聖者性の存統に向けて

  第1節 ジンマ地方ゲラ郡への移転

  第2節 メッカ巡礼

  第3節 ヤアに死す

  第4節 まとめ

第Ⅲ部 カリスマの日常化:ティジャーニー教団の「土着化」

第6章 聖者と精霊:イスラーム化と霊媒師の役割

  第1節 西ウォッレガ地方における霊媒師

  第2節 マアドとハドラ

  第3節 マアドの解釈

  第4節 霊媒師の「正統性」をめぐる議論

  第5節 まとめ

第7章 ティジャーニー教団の展開と「イスラーム化」

  第1節 つながるティジャーニー教団

  第2節 アルファキー・アフマド・ウマルの子孫

  第3節 アフマド・ウマルを敬愛する人々:サグラ

  第4節 脱神秘化と「イスラーム化」の拡大

  第5節 まとめ

第8章 「聖性」の政治学:ヤア聖者廟村の形成と変容

  第1節 「聖地」と参詣のなりたち

  第2節 日常化される「コミュニタス」:ヤア聖者廟村の共産・共同所有体制

  第3節 国家体制の変化と「聖地」の変容

  第4節 非日常化される「コミュニタス」:ヤア聖者廟村の変革への試み

  第5節 まとめ

第Ⅳ部 「カリスマ」を取り巻く社会環境の変容

第9章 ヤアの今日的状況:土地取引と民族対立の最中で

  第1節 ヤアの経済的打撃と政府主導の開発

  第2節 資源開発の対象としてのヤア

  第3節 農業開発とティグライ人投資家

  第4節 農業開発と想起される歴史

  第5節 ヤアにおける民族衝突の回避

  第6節 まとめ

第10章 引き継がれるアルファキーの「仕事」:トリ集落とアブドゥルカリーム

  第1節 聖者が暮らす村

  第2節 アフマド・ウマルの力を継ぐ者

  第3節 始まった「仕事」

  第4節 アブドゥルカリームと「世界の平和」

  第5節 まとめ

終章

ページの先頭へ