| スピリチュアリティ研究の最前線
/ 二十世紀の宗教研究から二十一世紀の新しい宗教研究へ | スピリチュアリティ ケンキュウ ノ サイゼンセン | 大谷 栄一/著 | オオタニ エイイチ | 3-19 | 
| 新しいスピリチュアリティ文化の生成と発展 | アタラシイ スピリチュアリティ ブンカ ノ セイセイ ト ハッテン | 伊藤 雅之/著 | イトウ マサユキ | 22-33 | 
| 匿名的で、かつ「親密」なかかわり
/ 一・五次関係としての自己啓発セミナー | トクメイテキ デ カツ シンミツ ナ カカワリ | 芳賀 学/著 | ハガ マナブ | 34-56 | 
| 世界標準の断酒法
/ 弱みを仲間と分かち合う | セカイ ヒョウジュン ノ ダンシュホウ | 葛西 賢太/著 | カサイ ケンタ | 57-79 | 
| グローバル文化とローカル性の<あいだ>
/ 和尚ラジニーシ・ムーブメントの事例 | グローバル ブンカ ト ローカルセイ ノ アイダ | 伊藤 雅之/著 | イトウ マサユキ | 80-104 | 
| 宗教的共同性が生成する場
/ 言葉・感情・行為の分有について | シュウキョウテキ キョウドウセイ ガ セイセイ スル バ | 樫尾 直樹/著 | カシオ ナオキ | 110-121 | 
| シェアされるスピリチュアリティと意識変容
/ イギリス仏教運動の事例 | シェア サレル スピリチュアリティ ト イシキ ヘンヨウ | 稲場 圭信/著 | イナバ ケイシン | 122-142 | 
| ことばが生きられ、信仰がかたちづくられるとき
/ 日本新宗教の事例 | コトバ ガ イキラレ シンコウ ガ カタチズクラレル トキ | 菊池 裕生/著 | キクチ ヒロオ | 143-164 | 
| スピリチュアリティ、ある<つながり>の感覚の創出
/ フランス日系宗教の事例 | スピリチュアリティ アル ツナガリ ノ カンカク ノ ソウシュツ | 樫尾 直樹/著 | カシオ ナオキ | 165-186 | 
| スピリチュアリティの目覚めとその危機 | スピリチュアリティ ノ メザメ ト ソノ キキ | 弓山 達也/著 | ユミヤマ タツヤ | 194-204 | 
| 教団発展の戦略と「カルト」問題
/ 日本の統一教会を事例に | キョウダン ハッテン ノ センリャク ト カルト モンダイ | 桜井 義秀/著 | サクライ ヨシヒデ | 205-224 | 
| 精神世界におけるカルト化
/ ライフスペースを事例に | セイシン セカイ ニ オケル カルトカ | 小池 靖/著 | コイケ ヤスシ | 225-248 | 
| 価値相対主義への応答
/ オウム真理教とニューエイジ運動 | カチ ソウタイ シュギ エノ オウトウ | 弓山 達也/著 | ユミヤマ タツヤ | 249-268 |