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    エイミー・ミンデル
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[ 和図書 ] 鶴見俊輔書評集成 1 ( 1946-1969 )

鶴見 俊輔／[著] -- みすず書房 -- 2007.7 --

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所蔵館 所蔵場所 資料区分 請求記号 資料コード 所蔵状態 資料の利用
配架日 協力貸出 利用状況 返却予定日 資料取扱 予約数 付録注記 備考
中央 3階A 一般図書 /019.9/5204/1 5013843741 配架図 Digital BookShelf
2007/08/12 可能 利用可   0
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ISBN 4-622-07311-6
ISBN13桁 978-4-622-07311-6
タイトル 鶴見俊輔書評集成
タイトルカナ ツルミ シュンスケ ショヒョウ シュウセイ
巻次 1
著者名 鶴見 俊輔 ／[著]
著者名典拠番号

110000664480000

出版地 東京
出版者 みすず書房
出版者カナ ミスズ ショボウ
出版年 2007.7
ページ数 498p
大きさ 20cm
各巻タイトル 1946-1969
各巻タイトル読み センキュウヒャクヨンジュウロク センキュウヒャクロクジュウキュウ
価格 ¥4500
内容注記 読書案内人. ハックスリー. モリスの記号論体系. サンタヤナ. アメリカ個人主義の姿. 戦後小説の形. 上代歌謡から現代農家までを描く. 人生はひとつの舞踏. 世界の新思想. 物語漫画の歴史. ドストエフスキの二重人格. 新しい古典. 感銘をうけた二冊. 見る雑誌の登場. ものいわぬ人たちの言葉が聞こえてくる. M・コンフォース『哲学の擁護』について. 集団の伝記をつくる方法. 大前田英五郎の生涯. 特定の思想宣伝のために. 戦争と大量生産の関係. 保守主義者が説く現代史. 「尼港事件」について. 日本型ファシズムを分析. 国家より高い原理の存在. 民芸運動を貫く宗教心. 人をとおして人は思想を育てる. 戦後のある生き方. 伊丹万作とナンセンス. 『樅の木は残った』の異本. 現代の古典. 幕臣精神のシンボル. ドグラ・マグラの世界. 花田清輝のかるた. 自由主義知識人に対する批判. 作者のいない文学. 『宮本武蔵』以前の吉川英治. 戦争体験論の持つ可能性. 家の思想. 素朴な唯物論者の荷風. 大石蔵之助の器量. マスコミの落す球をひろうガリ版新聞. 今年は大正五十四年. 日本字引きの原型. 戦後精神に欠けたものをみつめる. 『ガロ』の世界. 『荒地』の視点. 戸坂潤. イギリス人記者だから書ける. 『少年倶楽部』の世界. 笑いは反抗精神. 朝鮮人の登場する小説. 三木清のひとりの読者として. 戦争に抵抗した人たちの生涯を記録. 丘浅次郎. 桑原武夫. モラエス
内容紹介 1946年から2007年まで、著者の多岐にわたる活動を、書評を中心に年代順に精選・編集。戦後史の新しい読み方を示す全3巻。第1巻は1946年から1969年までの55編を収録。
受賞情報・賞の名称 毎日書評賞
受賞情報・賞の回次(年次) 第6回
一般件名 読書
一般件名カナ ドクショ
一般件名 書評
一般件名カナ ショヒョウ
一般件名典拠番号

510934000000000

分類：都立NDC10版 019.9
書評掲載紙 毎日新聞  2007/07/08  1530 
書評掲載紙2 読売新聞  2007/07/15   
書評掲載紙3 毎日新聞  2008/01/06   
資料情報1 『鶴見俊輔書評集成 1』（ 1946-1969）　鶴見 俊輔／[著] 　みすず書房　2007.7（所蔵館：中央　 請求記号：/019.9/5204/1　 資料コード：5013843741）
URL https://catalog.library.metro.tokyo.lg.jp/winj/opac/switch-detail.do?lang=ja&bibid=1107253593

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内容 内容ヨミ 著者名 著者名ヨミ ページ
読書案内人 ドクショ　アンナイニン １－３１
ハックスリー ／ 非人間主義 ハックスリー ３４－５０
モリスの記号論体系 モリス　ノ　キゴウロン　タイケイ ５１－９１
サンタヤナ ／ 唯美主義 サンタヤナ ９２－１１５
アメリカ個人主義の姿 アメリカ　コジン　シュギ　ノ　スガタ １１６－１２７
戦後小説の形 センゴ　ショウセツ　ノ　カタチ １２８－１４６
上代歌謡から現代農家までを描く ジョウダイ　カヨウ　カラ　ゲンダイ　ノウカ　マデ　オ　エガク １４７－１４９
人生はひとつの舞踏 ジンセイ　ワ　ヒトツ　ノ　ブトウ １５０－１７６
世界の新思想 セカイ　ノ　シンシソウ １７７－２０９
物語漫画の歴史 モノガタリ　マンガ　ノ　レキシ ２１０－２２１
ドストエフスキの二重人格 ドストエフスキ　ノ　ニジュウ　ジンカク ２２２－２３３
新しい古典 アタラシイ　コテン ２３６－２４５
感銘をうけた二冊 カンメイ　オ　ウケタ　ニサツ ２４６－２５０
見る雑誌の登場 ミル　ザッシ　ノ　トウジョウ ２５１－２５４
ものいわぬ人たちの言葉が聞こえてくる モノ　イワヌ　ヒトタチ　ノ　コトバ　ガ　キコエテ　クル ２５５－２５６
M・コンフォース『哲学の擁護』について エム　コンフォース　テツガク　ノ　ヨウゴ　ニ　ツイテ ２５７－２６５
集団の伝記をつくる方法 シュウダン　ノ　デンキ　オ　ツクル　ホウホウ ２６６－２７９
大前田英五郎の生涯 オオマエダ　エイゴロウ　ノ　ショウガイ ２８０－２８１
特定の思想宣伝のために トクテイ　ノ　シソウ　センデン　ノ　タメ　ニ ２８２－２８３
戦争と大量生産の関係 センソウ　ト　タイリョウ　セイサン　ノ　カンケイ ２８４－２８６
保守主義者が説く現代史 ホシュ　シュギシャ　ガ　トク　ゲンダイシ ２８７－２８９
「尼港事件」について ニコウ　ジケン　ニ　ツイテ ２９０－２９１
日本型ファシズムを分析 ニホンガタ　ファシズム　オ　ブンセキ ２９２－２９５
国家より高い原理の存在 コッカ　ヨリ　タカイ　ゲンリ　ノ　ソンザイ ２９６－２９９
民芸運動を貫く宗教心 ミンゲイ　ウンドウ　オ　ツラヌク　シュウキョウシン ３００－３０３
人をとおして人は思想を育てる ヒト　オ　トオシテ　ヒト　ワ　シソウ　オ　ソダテル ３０４－３０９
戦後のある生き方 センゴ　ノ　アル　イキカタ ３１２－３１５
伊丹万作とナンセンス イタミ　マンサク　ト　ナンセンス ３１６－３１９
『樅の木は残った』の異本 モミ　ノ　キ　ワ　ノコッタ　ノ　イホン ３２０－３２１
現代の古典 ゲンダイ　ノ　コテン ３２２－３２３
幕臣精神のシンボル バクシン　セイシン　ノ　シンボル ３２４－３２６
ドグラ・マグラの世界 ドグラ　マグラ　ノ　セカイ ３２７－３４１
花田清輝のかるた ハナダ　キヨテル　ノ　カルタ ３４２－３４３
自由主義知識人に対する批判 ジユウ　シュギ　チシキジン　ニ　タイスル　ヒハン ３４４－３４９
作者のいない文学 サクシャ　ノ　イナイ　ブンガク ３５０－３５１
『宮本武蔵』以前の吉川英治 ミヤモト　ムサシ　イゼン　ノ　ヨシカワ　エイジ ３５２－３６４
戦争体験論の持つ可能性 センソウ　タイケンロン　ノ　モツ　カノウセイ ３６５－３７０
家の思想 イエ　ノ　シソウ ３７１－３７４
素朴な唯物論者の荷風 ソボク　ナ　ユイブツロンシャ　ノ　カフウ ３７５－３７６
大石蔵之助の器量 オオイシ　クラノスケ　ノ　キリョウ ３７７－３７８
マスコミの落す球をひろうガリ版新聞 ／ 『深夜通信』の美学 マスコミ　ノ　オトス　タマ　オ　ヒロウ　ガリバン　シンブン ３７９－３８６
今年は大正五十四年 コトシ　ワ　タイショウ　ゴジュウヨネン ３８７－３８８
日本字引きの原型 ニホン　ジビキ　ノ　ゲンケイ ３８９－３９６
戦後精神に欠けたものをみつめる センゴ　セイシン　ニ　カケタ　モノ　オ　ミツメル ３９７－３９８
『ガロ』の世界 ガロ　ノ　セカイ ３９９－４０６
『荒地』の視点 アレチ　ノ　シテン ４０７－４１５
戸坂潤 ／ 獄死した哲学者 トサカ　ジュン ４１６－４２４
イギリス人記者だから書ける イギリスジン　キシャ　ダカラ　カケル ４２５－４２８
『少年倶楽部』の世界 ショウネン　クラブ　ノ　セカイ ４２９－４３０
笑いは反抗精神 ワライ　ワ　ハンコウ　セイシン ４３１－４３５
朝鮮人の登場する小説 チョウセンジン　ノ　トウジョウ　スル　ショウセツ ４３６－４６７
三木清のひとりの読者として ミキ　キヨシ　ノ　ヒトリ　ノ　ドクシャ　ト　シテ ４６８－４７０
戦争に抵抗した人たちの生涯を記録 センソウ　ニ　テイコウ　シタ　ヒトタチ　ノ　ショウガイ　オ　キロク ４７１－４７４
丘浅次郎 ／ かざりのないその文体 オカ　アサジロウ ４７５－４８０
桑原武夫 ／ 地図のない文化を歩くための杖 クワバラ　タケオ ４８１－４９０
モラエス ／ 徳島で暮らしたポルトガル人 モラエス ４９１－４９８

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