資料詳細

  • 1 件中、 1 件目

[ 和図書 ] 唯識文献研究

袴谷 憲昭／著 -- 大蔵出版 -- 2008.9 --

所蔵

所蔵は 1 件です。

所蔵館 所蔵場所 資料区分 請求記号 資料コード 所蔵状態 資料の利用
配架日 協力貸出 利用状況 返却予定日 資料取扱 予約数 付録注記 備考
中央 書庫 一般図書 /181.0/5051/2008 5016035641 Digital BookShelf
2009/01/21 可能 利用可   0

Eメールによる郵送複写申込みは、「東京都在住」の登録利用者の方が対象です。

    • 統合検索
      都内図書館の所蔵を
      横断検索します。       類似資料 AI Shelf
      この資料に類似した資料を
      AIが紹介します。

ページの先頭へ

資料詳細 閉じる

ISBN 4-8043-0572-1
ISBN13桁 978-4-8043-0572-1
タイトル 唯識文献研究
タイトルカナ ユイシキ ブンケン ケンキュウ
著者名 袴谷 憲昭 ／著
著者名典拠番号

110000776020000

出版地 東京
出版者 大蔵出版
出版者カナ ダイゾウ シュッパン
出版年 2008.9
ページ数 9, 812p
大きさ 22cm
価格 ¥17000
内容注記 フラウワルナー教授の識論再考. 「四食」「四識住」文献の予備的一考察. 唯識思想の経証としての『厚厳経』. MSに対するAsvabhāva註釈の特徴. 『大乗荘厳経論』第九章第五六-七六頌のアスヴァバーヴァ註釈. Asaṅgaの聖典観. 『阿毘達磨集論』「法決択」章の一節について. 『大乗荘厳経論』散文箇所の著者問題について. チベット訳『摂大乗論会釈』所引の一頌について. 弥勒請問章和訳. 史的観点による「弥勒請問章」の一考察. スティラマティとシーラバドラ. 初期唯識文献研究に関する方法論的覚え書. 『転有経』の検討. インド仏教における中観・唯識宗研究. 『大乗荘厳経論』第一四章第三四-三五頌のアスヴァバーヴァとスティラマティとの註釈. bhoga-nimitta考. <自性清浄>覚え書. ラトナーカラシャーンティの転依論. チベットにおける唯識思想研究の問題. マイトレーヤ伝承の再検討. <法身>覚え書. 唯識文献における無分別智. 如来蔵説と唯識説における信の構造. 実修行派の経典背景の一実例. チベット訳漢訳対照『摂大乗論』「序章」「衆名章」アスヴァバーヴァ註釈. 『解深密経』の新旧両チベット訳. 新旧両チベット訳対照『解深密経』
内容紹介 瑜伽行派(実修行派)による経典の伝持と解釈学、論典の成立と著者伝承、註釈や翻訳の問題点など、唯識文献の展開史の真相に果敢に迫る数々の論考を収録する。2001年刊「唯識思想論考」に続く第2集成。
一般件名 唯識
一般件名カナ ユイシキ
一般件名 唯識
一般件名カナ ユイシキ
一般件名典拠番号

511434200000000

分類：都立NDC10版 181
資料情報1 『唯識文献研究』　袴谷 憲昭／著 　大蔵出版　2008.9（所蔵館：中央　 請求記号：/181.0/5051/2008　 資料コード：5016035641）
URL https://catalog.library.metro.tokyo.lg.jp/winj/opac/switch-detail.do?lang=ja&bibid=1107619598

ページの先頭へ

内容一覧 閉じる

内容 内容ヨミ 著者名 著者名ヨミ ページ
フラウワルナー教授の識論再考 フラウワルナー　キョウジュ　ノ　シキロン　サイコウ ３－１００
「四食」「四識住」文献の予備的一考察 シジキ　シシキジュウ　ブンケン　ノ　ヨビテキ　イチ　コウサツ １０１－１７０
唯識思想の経証としての『厚厳経』 ユイシキ　シソウ　ノ　キョウショウ　ト　シテ　ノ　コウゲンキョウ １７１－２３４
MSに対するAsvabhāva註釈の特徴 ／ チベット訳を資料として エムエス　ニ　タイスル　アスヴァバーヴァ　チュウシャク　ノ　トクチョウ ２３７－２４５
『大乗荘厳経論』第九章第五六-七六頌のアスヴァバーヴァ註釈 ダイジョウ　ショウゴンキョウロン　ダイキュウショウ　ダイゴジュウロク　ナナジュウロクショウ　ノ　アスヴァバーヴァ　チュウシャク ２４６－２５８
Asaṅgaの聖典観 ／ Abhidharmasamuccayaのdharmaviniścaya章について アサンガ　ノ　セイテンカン ２５９－２８１
『阿毘達磨集論』「法決択」章の一節について アビダツマシュウロン　ホウケッタクショウ　ノ　イッセツ　ニ　ツイテ ２８２－２９７
『大乗荘厳経論』散文箇所の著者問題について ダイジョウ　ショウゴンキョウロン　サンブン　カショ　ノ　チョシャ　モンダイ　ニ　ツイテ ２９８－３１３
チベット訳『摂大乗論会釈』所引の一頌について チベットヤク　ショウダイジョウロン　エシャク　ショイン　ノ　イッショウ　ニ　ツイテ ３１４－３２１
弥勒請問章和訳 ミロク　ショウモンショウ　ワヤク ３２２－３５０
史的観点による「弥勒請問章」の一考察 シテキ　カンテン　ニ　ヨル　ミロク　ショウモンショウ　ノ　イチ　コウサツ ３５１－３６７
スティラマティとシーラバドラ スティラマティ　ト　シーラバドラ ３６８－３７２
初期唯識文献研究に関する方法論的覚え書 ショキ　ユイシキ　ブンケン　ケンキュウ　ニ　カンスル　ホウホウロンテキ　オボエガキ ３７３－３８６
『転有経』の検討 テンユウキョウ　ノ　ケントウ ３８７－３９５
インド仏教における中観・唯識宗研究 インド　ブッキョウ　ニ　オケル　チュウガン　ユイシキシュウ　ケンキュウ ３９６－４０８
『大乗荘厳経論』第一四章第三四-三五頌のアスヴァバーヴァとスティラマティとの註釈 ダイジョウ　ショウゴンキョウロン　ダイジュウヨンショウ　ダイサンジュウヨン　サンジュウゴショウ　ノ　アスヴァバーヴァ　ト　スティラマティ　トノ　チュウシャク ４０９－４１８
bhoga‐nimitta考 ボーガニミッタコウ ４１９－４２６
<自性清浄>覚え書 ジショウ　ショウジョウ　オボエガキ ４２７－４３５
ラトナーカラシャーンティの転依論 ラトナーカラシャーンティ　ノ　テンエロン ４３６－４５０
チベットにおける唯識思想研究の問題 チベット　ニ　オケル　ユイシキ　シソウ　ケンキュウ　ノ　モンダイ ４５１－４７０
マイトレーヤ伝承の再検討 マイトレーヤ　デンショウ　ノ　サイケントウ ４７１－４７３
<法身>覚え書 ホッシン　オボエガキ ４７４－５０１
唯識文献における無分別智 ユイシキ　ブンケン　ニ　オケル　ムフンベツチ ５０２－５４９
如来蔵説と唯識説における信の構造 ニョライゾウセツ　ト　ユイシキセツ　ニ　オケル　シン　ノ　コウゾウ ５５０－５７５
実修行派の経典背景の一実例 ジツシュギョウハ　ノ　キョウテン　ハイケイ　ノ　イチ　ジツレイ ５７６－６０４
チベット訳漢訳対照『摂大乗論』「序章」「衆名章」アスヴァバーヴァ註釈 チベットヤク　カンヤク　タイショウ　ショウダイジョウロン　ジョショウ　シュウメイショウ　アスヴァバーヴァ　チュウシャク ７１８－７７８
『解深密経』の新旧両チベット訳 ／ 初期チベット翻訳史についての覚え書 ゲジン　ミッキョウ　ノ　シンキュウ　リョウチベットヤク ６９８－７１７
新旧両チベット訳対照『解深密経』 シンキュウ　リョウチベットヤク　タイショウ　ゲジン　ミッキョウ ６０６－６９７

ページの先頭へ