資料詳細

目次

序論 近世日本の儒礼実践

  一 新しい近世思想史研究への視座

  二 本書の構成

第一章 熊沢蕃山の儒礼葬祭論と『葬祭辨論』

  一 熊沢蕃山の水土論と儒礼観

  二 熊沢蕃山の葬祭論

  三 熊沢蕃山の著作か?『葬祭辨論』考

  四 『葬祭辨論』の内容

第二章 崎門派の『文公家礼』に関する実践的言説

  一 『家礼』喪祭礼に関する崎門派の実践的言説

  二 崎門派の死生観と鬼神観

  三 喪祭礼をめぐる儒者たちの思想的位置

第三章 浅見絅斎の『文公家礼』実践とその礼俗観

  一 『喪祭小記』の著述から『家礼』の実践へ

  二 絅斎の『家礼』実践と『家礼師説』

  三 絅斎の礼俗観

  四 『喪祭小記』の後世への影響

第四章 水戸藩の儒礼実践

  一 『喪祭儀略』改訂前後の諸本

  二 『喪祭儀略』内容の変遷とその意義

  三 後期水戸学の儒礼に関する実践的言説

第五章 懐徳堂における儒教儀礼の受容

  一 『喪祭私説』の成立過程

  二 『喪祭私説附幽人先生服忌図』写本の内容とその意義

  三 中井家の葬儀と『喪祭私説』

第六章 懐徳堂の儒礼祭祀と無鬼論

  一 『喪祭私説』の祭礼と中井家の儒礼祭祀

  二 並河寒泉日記『居諸録』にみる懐徳堂知識人の祭祀活動

  三 無鬼論と鬼神祭祀論の間

  四 無鬼こそ祭祀

結論 儒礼実践において思想を生きる知識人たちの諸相

  一 礼文

  二 礼器

  三 礼意

補論一 江戸日本における儒礼実践の中の『論語』

  一 崎門派朱子学者の喪祭礼実践と『論語』解釈

  二 懐徳堂知識人における喪祭礼実践と『論語』解釈

補論二 中井竹山・履軒の礼学についての一考察

  一 懐徳堂の礼学著作

  二 竹山・履軒の礼説

  三 竹山・履軒の礼学思想と『喪祭私説』およびその儒礼実践の関係

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