資料詳細

目次

序章 王朝和歌の想像力-本書の構成と問題意識-

Ⅰ 古今和歌集と和歌史

一章 古今和歌集の文学史

  一 仮名序が語る和歌史

  二 よみ人知らずの歌と六歌仙時代

  三 寛平期から『古今集』への飛躍

  四 『古今集』の創意

  五 桜の歌群に見る類型と個

二章 古今和歌集のレトリック-生動する歌ことば-

  一 『古今集』の「雁」の歌

  二 <景物の組合せ>-万葉から古今へ-

  三 <見立て>-漢詩文から和歌へ-

  四 <序詞><掛詞><縁語>

  五 歌ことばの連鎖

三章 古今和歌集の<喩>-表現・構文・配列-

  一 <喩>の研究小史

  二 見立ての<喩>/序詞の<喩>

  三 <喩>を含む歌の構文

  四 『古今集』の配列-実景から<喩>への移り変わり-

四章 <人知れず>とその周辺-万葉から古今へ-

  一 相聞から恋歌へ

  二 恋を隠す歌の系譜

  三 「人」とは誰か

  四 万葉の「人知る」/古今の<人知れず>

  五 <忍ぶれど…>型の成立

五章 古今和歌集の恋歌

  一 恋歌の中の和歌史

  二 恋三の方法-業平の歌の力-

  三 万葉の類句から古今の歌ことばへ-心象表現の展開-

  四 「忘らるる身」の発見/忍ぶ恋の成立

六章 溢れる「こころ」と型-在原業平「月やあらぬ」の歌を中心として-

  一 型と個の問題

  二 「月やあらぬ」の歌と詞書

  三 月から春へ-<月と梅の組合せ>からの逸脱-

  四 <景物の組合せ>の欠落-「世の中に」の歌-

  五 「代白頭吟」からの離陸

  六 「我が身ひとつ」-個の身体の発見-

  七 業平の歌の構造-「句切れ」と「対比」のリズム-

七章 <型>を創る力-紀貫之における歌集編纂と作歌-

  一 紀貫之のリテラシー

  二 『古今集』のための作歌の可能性-屛風歌の問題-

  三 『古今集』春歌の貫之の歌

  四 <桜を波に見立てる>型の創造

八章 紀貫之の恋歌

  一 歌集編纂という営み

  二 万葉相聞歌の<型>を継承する

  三 よみ人知らず歌の<型>を精錬する

  四 貫之から始まる<型>

九章 古今和歌六帖の史的意義

  一 『古今和歌六帖』とは

  二 『古今六帖』から見る十世紀後半の和歌の動態-「雁」を例として-

  三 『古今六帖』の中の和歌史-「忘る」「忘れず」を例として-

十章 和泉式部百首覚書-春歌二十首を読む-

  一 初期百首とはどのような作品か

  二 「和泉式部百首」について

  三 春歌の構成と配列

  四 春歌の表現

十一章 和泉式部百首恋歌十八首について

  一 「和泉式部百首」恋歌の特徴

  二 万葉的なるものへの志向

  三 女が「見る」恋歌

  四 不在の恋人を招来する歌

十二章 「語らへばなぐさむこともあるものを」-和泉式部の表現-

  一 『正集』一七三番歌の検討

  二 歌ことば「語らふ」と和泉式部

  三 「語らふ」ことによって「なぐさむ」という歌

十三章 王朝秀歌撰

  一 秀歌撰とは何か

  二 藤原公任の秀歌撰

  三 紀貫之の秀歌の変遷

十四章 平安歌人たちの稲荷-屛風歌・恋・風景-

  一 始まりは屛風歌から

  二 恋を司る神

  三 風景としての稲荷山

Ⅱ 源氏物語と和歌

十五章 三代集と源氏物語-引歌を中心として-

  一 『源氏物語』と和歌

  二 三代集の引歌

  三 『古今集』雑下と『源氏物語』

  四 『後撰集』に見られる父祖の系譜

  五 『拾遺集』から初音巻へ

十六章 若紫巻と古今集

  一 若紫巻の構造

  二 若紫巻と『伊勢物語』

  三 紫の上求婚歌群と『古今集』(一)-晩春の北山-

  四 紫の上求婚歌群と『古今集』(二)-晩秋から初冬へ-

  五 藤壺宮との逢瀬と『古今集』恋三

十七章 紫の上の歌-贈答歌・独詠歌・唱和歌-

  一 光源氏への返歌から贈歌へ、そして他者に開かれる歌へ

  二 光源氏との贈答歌(一)-男君に与えられたことば-

  三 光源氏との贈答歌(二)-会話からいざなわれる贈歌-

  四 返歌をされる独詠歌-構答歌・独詠歌・唱和歌の分類-

  五 開かれていく歌-哀傷の唱和歌-

十八章 葛藤する歌-藤壺宮の独詠歌について-

  一 藤壺宮の歌の難しさ

  二 紅葉賀巻試楽翌朝の贈答歌

  三 花宴巻の独詠歌と語り

  四 独詠歌によって表現されるもの

十九章 藤壺宮の流儀-「袖ぬるる露のゆかりと思ふにも」-

  一 藤壺宮の三組目の贈答歌

  二 解釈上の三つの問題点

  三 「なほうとまれぬ」の表現史

  四 「袖ぬるる露のゆかり」

二十章 光源氏の渇愛-物語の歌を読む豊かさ-

  一 賢木巻の贈答歌

  二 光源氏の「心」を見つめる藤壺宮

  三 解釈上の問題点

  四 光源氏の歌

  五 王朝物語の外への想像力

  六 藤壺宮の歌

  七 「心」を「仇」と知る

  八 藤壺宮の出家へ

二十一章 <心を置く>という和歌-愛情と隔意のはざま-

  一 解釈上の疑問

  二 <心を置く>の意味

  三 「心をかける」と「心を隔てる」

  四 再び藤壺宮の歌へ

二十二章 本居宣長『玉の小櫛』の和歌解釈-光源氏と藤壺宮の贈答歌-

  一 歌を詠む者は『源氏物語』を読め

  二 「言ふよしなき心地」

二十三章 琴と潮騒-光源氏と明石の君の贈答歌-

  一 明石の君の物語と歌

  二 須磨・明石の基調音と光源氏の琴

  三 詩歌の中で培われた聴覚表現

  四 求愛の贈答歌-「宿の梢」「まだ見ぬ人」-

  五 逢瀬の夜の贈答歌-「むつごと」「明けぬ夜にまどふ心」-

  六 離別の歌と再会の歌

  七 潮騒の途絶えるとき-贈答歌の終焉-

二十四章 幻巻の時間と和歌-想起される過去・日々を刻む歌-

  一 光源氏最後の一年

  二 想起される過去-雪の暁・花の庭-

  三 過去をなぞる人々-蛍兵部卿宮・女三の宮・明石の君-

  四 花散里の歌-その解釈の再検討-

  五 日々を刻む歌-「宿」から「今日」へ-

  六 過去との訣別-「長恨歌」と『竹取物語』-

終章 水なき空に立つ波-この本を編んでいたころ-

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