資料詳細

目次

序論

  一 「制限」の思想家フィヒテ

  二 近年の代表的な研究

  三 本書の目的と構成

第一部 イエナ期フィヒテ哲学の基本理念

第一章 生における使命

  一 フィヒテの開始点としての『イエナ大学公開講義』(一七九四年)

  二 生の哲学者としてのフィヒテ

  三 『学者の使命についての講義』に見る「人間の使命」

第二章 フィヒテの「精神」概念

  一 カントの「精神」概念

  二 フィヒテの「精神」概念

  三 相互の活性化されたコミュニケーションとしての「精神」概念

第三章 イエナ期フィヒテの「社会」の思想

  一 国家の廃棄

  二 公共的な「小社会」という理念

  三 フィヒテの「身分」論

  四 制限の中の自由と相互作用

第一中間考察 「自由による自由の自己制限」

  一 『全知識学の基礎』における自我の三原則論

  二 『自然法の基礎』序論における権利概念

  三 『新方法による知識学』における自我の制限

第二部 イエナ期フィヒテの社会哲学

第一章 カントとの「継承と差異」

  一 カントの問題提起

  二 フィヒテの回答

  三 カント自身の回答

  四 適法性と道徳性の区別

第二章 フィヒテの『自然法の基礎』における権利概念

  一 承認による個体の導出

  二 権利関係の前提としての身体と感性界の導出

  三 人格のもつ「本源的権利」

  四 フィヒテの所有権概念

  五 人格と物件の相互承認

第三章 フィヒテの「自然法」における国家論

  一 法律と権力、共通意志の形成

  二 公共体と主権

第四章 ヘーゲルのフィヒテ自然法への批判

  一 ヘーゲルの批判

  二 フィヒテの立場からの反批判の可能性

第五章 国家と経済

  一 『自然法の基礎』における生存権・労働権の保障

  二 『封鎖商業国家』での権利保障

  三 「封鎖商業国家」という政策

  四 カントとの対比

第三部 中期フィヒテの社会哲学

第一章 後期思想への重要な媒介としての『道徳論の体系』

  一 『道徳論の体系』における他なる理性的存在者の演繹

  二 「使命」と一つの理性

  三 フィヒテの「社会」概念

第二章 身分と相互作用

  一 『道徳論の体系』における義務論

  二 法的状態の内面的動機としての義務

  三 身分の相互作用と相互尊敬の義務

  四 フィヒテとフリーメイソン

  五 『フリーメイソンの哲学』における「小社会」論

第三章 個体を生かす類

  一 生き生きとした相互対話

  二 個と全体の一致

  三 『現代の根本特徴』における「絶対国家」論

第四章 フィヒテの世界市民主義的愛国心

  一 時代の激流の中で

  二 『愛国者とその反対』の基本論点

第五章 『ドイツ国民に告ぐ』におけるフィヒテの社会哲学

  一 アビザデー論文への批判

  二 フィヒテとユダヤ人

  三 ゲルナーの「民族」概念

  四 歴史的文脈から見る「ドイツ国民」概念

  五 フィヒテの国民教育論

  六 フィヒテの「都市の論理」

  七 形而上学的存在としての「ドイツ国民」

  八 ドイツ国民の共和国と人民主権

第二中間考察 『一八一〇年の意識の事実』における共同性と個体

  一 普遍的な思惟における個体化

  二 他者の実効性の産物の知覚=「べきでない」

  三 究極目的からの規定

  四 個体の重視

第四部 後期フィヒテの社会哲学

第一章 監督官制度と主権の根拠

  一 フィヒテは監督官制度を否定したのか?

  二 法の構成は神の世界統治である

  三 監督官制度の可能性

第二章 フィヒテの戦争論

  一 戦争についてのこれまでのフィヒテの見解

  二 二つの戦争演説

  三 「真の戦争の概念について」における国家観と自由の概念

第三章 「自由への教育」

  一 教育としての権利概念

  二 教師集団の統治

  三 「自由への教育」

第四章 『国家論』における宗教と国家

  一 フィヒテは神政政治を主張したのか?

  二 「旧世界」の権威宗教と国家

  三 「新世界」のキリスト教と国家

  四 キリスト教国家による「自由への教育」

  五 『現代の根本特徴』におけるキリスト教と国家の関係

  六 理性の宗教

結語(エピローグ)

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