資料詳細

目次

第一章 中日儒学思想史のコンテクストから論じる「経典性」の意義

  一、はじめに

  二、儒家思想のコンテクストにおける「経典性」の三つの様相

  三、儒家の「経典性」がもつ三つの様相間における関係

  四、結論

第二章 経典解釈における「コンテクスト的転換」

  一、はじめに

  二、経典における概念の形成とそのコンテクスト性

  三、文化を越える思想伝播の過程における「コンテクスト的転換」-その類型と意義

  四、「コンテクスト的転換」の方法論問題

  五、結論

第三章 日本儒学における『論語』

  一、はじめに

  二、日本の儒者における「文化的アイデンティティ」の二重性

  三、孔子思想中の価値理念と徳川時代儒者の解釈

  四、孟子の易姓革命思想と日本政治体制との緊張関係

  五、結論

第四章 護教学としての経典解釈学

  一、はじめに

  二、伊藤仁斎の『論語』解釈法

  三、伊藤仁斎『論語』学の思想的立場と孔学の再構築

  四、伊藤仁斎『論語』学の論述目的

  五、結論

第五章 政治論としての経典解釈学

  一、はじめに

  二、「道とは、先王の道なり」-孔子の「道」の政治的解釈

  三、「聖人とは、道の出づる所なり」-聖人としての先王

  四、徂徠学における六経の位置-「聖人の道を求めんと欲する者は、必ず諸れを六経に求む」

  五、結論

第六章 日本儒者の『論語』「学而時習之」解釈

  一、はじめに

  二、日本儒者における「学而時習之」章解釈の三種の方法

  三、中国儒者の解釈とその哲学問題

  四、朝鮮儒者の解釈とその思想的基礎

  五、結論

第七章 日本儒者の『論語』「吾道一以貫之」解釈

  一、はじめに

  二、日本儒者の「吾道一以貫之」についての解釈

  三、日本儒者の宋儒批判とその思想史的位置

  四、日本儒者と朝鮮儒者の解釈の比較

  五、結論

第八章 日本儒者の『論語』「五十而知天命」解釈

  一、はじめに

  二、「五十而知天命」の解釈とその発展

  三、日本儒者の経典解釈方法・その一-「コンテクスト化」の経典解釈方法とその問題

  四、日本儒者の経典解釈方法・その二-「即存在論本質」の経典解釈方法とその問題

  五、結論

第九章 日本儒者の経典解釈の伝統的特質

  一、はじめに

  二、「理」学の反措定としての徳川実学-『論語』解釈学の反朱子学的側面

  三、政治論としての徳川実学-『論語』解釈学の経世的性格

  四、結論

ページの先頭へ