資料詳細

目次

序章 死の陰の谷において

  一 バルト神学における死生観

  二 バルトを読む二重の視座

  三 本書の視点と構成

第一部 永生と今生のあいだ

第一章 時間と永遠

  一 時間の身近さと遠さ

  二 時間と永遠の対立という「バビロン捕囚」を超えて

  三 三位一体的な永遠

  四 瞑想-永遠との対峙

第二章 聖霊・魂・肉体

  一 魂と肉体の根源としての聖霊

  二 「肉体の魂」である人間の生命

  三 「肉体の魂」である人間の死

  四 魂と肉体の全体性の成就-復活の表象

  五 不死の思想

第三章 人間の死とキリストの死

  一 「何処へ」という問いを投げかける死

  二 神の審判の徴としての死

  三 神と人間との関係の中における死

  四 キリストによる生命の栄光化と永遠化

  五 個人的死生観と社会的死生観

第二部 人間世界の自己破壊を超えて

第四章 生命への畏敬について

  一 生命への畏敬

  二 シュヴァイツァーの「生命への畏敬」の倫理

  三 畏敬倫理を包摂する死生観

  四 生命への畏敬と病

  五 哲学と神学の接点としての生命への畏敬

  六 畏敬倫理の地平としての終末論

第五章 自殺について

  一 バルトの自殺論

  二 滝沢克己の自殺論

  三 バルトと滝沢の自殺論の射程

第六章 戦争について

  一 バルト神学における戦争論の位置

  二 戦争の特徴と本質

  三 可能な限りの戦争回避

  四 非常事態の防衛戦争

  五 核武装と核戦争の全面否定

  六 バルトの戦争論の射程

第七章 人生の一回性について

  一 欠如としての悪しき一回性

  二 積極的な善き一回性

  三 時間と永遠の相互浸透

  四 メメント・モリとメメント・ドミニの連関

  五 関係性における一回的人生

第三部 正義・和解・未来

第八章 倫理の源泉としての義認

  一 大いなる謎としての義認

  二 客体的義認から主体的義認への転換

  三 義の宣告から義の実現への移行

  四 バルトからハンス・キュンクへ

  五 エキュメニカルな義認論

  六 非キリスト教世界にとっての義認論

  七 倫理の源泉としての義認

第九章 生命の光

  一 バルメン宣言、とりわけその第一条

  二 バルメン宣言から「生命の光」論へ

  三 生と死の土台としてのキリスト

第一〇章 希望に基づく闘争

  一 闘争としての祈り

  二 闘争の限定

  三 闘争の源泉

  四 闘争の態度

  五 闘争の対象

  六 闘争が連帯するもの

  七 未完の闘争

第一一章 バルトの唯一の終末論講義

  一 終末論講義の位置と構成

  二 終末論講義の特徴

  三 終末論講義の意義

終章 死から生へと向かう希望

  一 人間の死と生

  二 キリスト教世界の死と生

  三 神学者バルトの死と生

  四 地球生態系における死と生

ページの先頭へ