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目次

序章 柳宗悦とウィリアム・ブレイク

  一 「肯定の思想」とは何か

  二 ウィリアム・ブレイク小伝

  三 先行研究の概観と本書の構成

第Ⅰ部 柳宗悦『ヰリアム・ブレーク』の成立

第一章 明治・大正期のブレイク書誌学者たち

  一 柳宗悦

  二 ジェフリー・ケインズ

  三 寿岳文章と山宮允

第二章 明治期の英文学史諸本におけるブレイクの位置

  一 日本語による英文学史

  二 ラフカディオ・ハーンのブレイク講義

  三 和辻哲郎「象徴主義の先駆者ヰリアム・ブレエク」

  四 『ヰリアム・ブレーク』と英文学史諸本

第三章 「只神の命のまゝにその筆を運んだ」

  一 『ヰリアム・ブレーク』における「テムペラメント」

  二 「テムペラメント」という言葉の由来

  三 遍在する「宇宙意識」

第四章 「謀反は開放の道である」

  一 「近世に於ける基督教神学の特色」

  二 初期柳の美術評論

  三 『ヰリアム・ブレーク』における革命思想

第Ⅱ部 英国のブレイク愛好家とジャポニスム

第五章 一九〇〇年代のブレイク愛好家の系譜

  一 バーナード・リーチ

  二 オーガスタス・ジョンとジョン・サンプソン

第六章 ロセッティ兄弟のブレイク熱とジャポニスム

  一 ロセッティ兄弟のブレイク論

  二 ロセッティ兄弟の日本美術論

  三 「直観」、あるいは「本能」とは何か

第Ⅲ部 ブレイクによるキリスト教の相対化

第七章 悪とは何か

  一 神が悪魔か、悪魔が神か

  二 「地獄の格言」

第八章 神は人の心に宿る

  一 『天路歴程』と地獄の巡礼

  二 反省する旧約聖書の預言者たち

  三 リントラの怒りとインド

第Ⅳ部 ブレイクとインド哲学との出会い

第九章 ブレイクのパトロン、ウィリアム・ヘイリー

  一 エドワード・ギボン

  二 『一連のバラッドに寄せる挿画』第一作「象」

  三 トマス・アルフォンゾ・ヘイリーと象の浮彫細工

第十章 トマス・アルフォンゾ・ヘイリーに捧げる追悼詩

  一 『一連のバラッドに寄せる挿画』第四作「犬」

  二 『一連のバラッドに寄せる挿画』第二作「鷲」と第三作「ライオン」

  三 ヘイリーに庇護された実り豊かな三年間

第十一章 ゆるしの宗教と「利己心」

  一 革命家としてのイエス

  二 分裂による堕落と独善性

第十二章 相互寛容を求めて

  一 「状態」と「個人」を区別せよ

  二 ブレイクと新プラトン主義

  三 ブレイクの「東洋的色調」

第Ⅴ部 異文化理解とは何か

第十三章 柳宗悦とローレンス・ビニョン

  一 大英博物館東洋部長ローレンス・ビニョン

  二 ハーヴァード大学の柳宗悦

  三 東京帝国大学のローレンス・ビニョン

終章 「肯定の思想」という潮流に乗って

  一 ブレイク研究から民藝へ

  二 民藝に宿る宗教性

  三 「肯定の思想」による個性の相互保障

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