資料詳細

目次

序章 問題の所在と研究の視座

  一 「チベット問題」と中国地域研究

  二 東チベットへの関心

  三 ラルン五明仏学院を目指す漢人信徒

  四 チベット仏教概説

  五 「チベット」「チベット人」「漢人」「華人」

  六 政府系文献資料の特徴と限界

  七 「テンジン・デレク事件」と漢語資料

  八 現地調査の障害と調査拠点の設定

  九 調査方法

第一章 中国共産党の宗教政策

  一 はじめに

  二 違法宗教と邪教

  三 マルクス主義宗教観と党員の宗教信仰問題

  四 中国共産党の宗教政策と二つの「中共中央文件」

  五 中国政府の宗教管理と公民の信教の自由

  六 毛沢東時期の宗教政策とチベット政策

  七 鄧小平時期の宗教政策とチベット政策

  八 江沢民時期の宗教政策とチベット政策

  九 胡錦濤時期の宗教政策とチベット政策

第二章 「愛国活仏」ゲダ五世の虚実と軍の宗教政策

  一 はじめに

  二 ゲダ五世四十七年の生涯

  三 朱徳と紅軍への支援

  四 チベット解放政策時期のゲダ五世

  五 「勧和団」の挫折と「チベット解放」の概念

  六 フォードの回顧録

  七 封印された塑像

  八 ゲダ六世と統一戦線活動

  九 ゲダ五世と統一戦線活動

第三章 民主改革・文化大革命時期のデルゲ印経院

  一 はじめに

  二 デルゲ土司が開設した印経院

  三 甘孜州の民主改革と印経院の閉鎖

  四 文化大革命と印経院

  五 現地調査(二〇〇三年八月)

  六 ヤンリン・ドジェ書記と周恩来総理

  七 程徳美「進蔵長征隊」の証言

  八 結論

第四章 文化大革命後のデルゲ印経院と統一戦線活動

  一 はじめに

  二 一九八〇年・一九八一年甘孜州の宗教状況

  三 宗教復興政策と条例による管理

  四 文化大革命後のデルゲ印経院復興政策

  五 印経院の管理運営と世界文化遺産

  六 ツェワン・ジメ院長訪問(二〇一〇年八月一日)

  七 結論

第五章 ラルン五明仏学院粛正事件

  一 はじめに

  二 甘孜州内の仏学院とラルン五明仏学院の名称

  三 ラルン五明仏学院の組織・学制・構成

  四 ジグメ・プンツォ評伝

  五 仏学院事件(二〇〇〇年、二〇〇一年)

  六 県政府・公安局の通達

  七 ダライ・ラマ十四世との交流

  八 事件の真相

  九 ジグメ・プンツォの圓寂と遺言

第六章 ヤチェン修行地の支配構造と宗教NGO

  一 はじめに

  二 ヤチェン修行地の構成とインフラ整備

  三 楊洪と慈輝仏教基金会

  四 アチュウ・ラマへの謁見と早朝講義

  五 アチュウ・ラマのカリスマ的支配

  六 師資相承と化身ラマによる相続

  七 アチュウ・ラマ圓寂後の支配構造

  八 二〇〇一年ヤチェン修行地事件

  九 党の宗教政策とヤチェン修行地の役割

第七章 漢人・華人信徒の信仰とスピリチュアリティ

  一 はじめに

  二 ルポルタージュ『寧瑪的紅輝』

  三 ラルン五明仏学院で出会った漢人信徒

  四 ケンポ・ソダジを支えた呉玉天

  五 ヤチェン修行地の漢人出家者と信徒

  六 漢人指導の高僧プーバ・タシ

  七 イェシェ・ジャンツォ瞑想道場に集った漢人たち

  八 電脳空間の聖地と金銭トラブル

  九 華人信徒の霊性探究

第八章 ラルン五明仏学院の震災救援と宗教の公益活動

  一 はじめに

  二 玉樹の民族と宗教事情

  三 青海地震と仏学院の救援活動

  四 ソーシャル・キャピタルとしての仏学院

  五 胡主席・温総理の玉樹慰問と民族・宗教対策

  六 民衆の願いと招かれざる「愛国活仏」

  七 国家宗教事務局が主導した震災犠牲者追悼法要

  八 宗教の「社会貢献」と「宗教と和諧」政策

  九 結論

第九章 「二〇〇八年チベット騒乱」の構造と東チベットの動向

  一 はじめに

  二 「二〇〇八年ラサ騒乱」

  三 「ロンギュ・アダック事件」(二〇〇七年)と東チベット

  四 「二・二一同仁事件」

  五 「同仁事件」から「二〇〇八年東チベット騒乱」へ

  六 甘孜州における抗議行動と宗教政策

  七 宗教政策を支える公安・部隊・武警

  八 二〇〇九年以降の抗議活動

  九 結論

終章 宗教政策、宗教ネットワーク、チベット問題

  一 東チベットに刺さったトゲ

  二 東チベットの宗教空間と宗教政策

  三 漢人・華人信徒の新潮流

  四 東チベットにおける宗教政策「四原則」

  五 東チベットと「チベット問題」

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