資料詳細

目次

序章

  1.出来事の深奥からの響き

  2.原爆文学と沖縄文学を論じる意義について

  3.本書の構成

第一部 原爆を書く・被爆を生きる

第一章 原爆文学と批評-大田洋子をめぐって

  1.大田洋子の位相

  2.戦後の大田洋子の文学観

  3.「記録」と「小説」の狭間で

  4.大田洋子の政治性

  5.大田洋子の「変貌」

第二章 原爆を見る眼-大田洋子「ほたる-『H市歴訪』のうち」

  1.大田洋子と原民喜

  2.死者への回路を開く「鎮魂歌」

  3.「ほたる」における原民喜/石門/死者

  4.被爆者の肌へのまなざし

  5.見つめかえす被爆者

  6.「異様」さを見出す眼

第三章 半人間の射程と限界-大田洋子「半人間」

  1.「半人間」に対する評価をめぐって

  2.「不安神経症」と「一九五二年の現在」

  3.半人間という存在

  4.検閲とマルキシズム

  5.半人間の限界

第二部 占領下沖縄・声なき声の在処

第四章 来るべき連帯に向けて-長堂英吉「黒人街」

  1.「黒人街」て描かれたもの

  2.日の丸をめぐるまなざし

  3.「日の丸事件」の解釈

  4.黒人街という空間

  5.抹消される被傷性

  6.来るべき連帯の可能性

第五章 沈黙へのまなざし-大城立裕「カクテル・パーティー」

  1.「カクテル・パーティー」が提起する諸問題

  2.被害者の言葉の収奪

  3.法の暴力性

  4.身体の発話行為

第六章 骨のざわめき-嶋津与志「骨」と沖縄の現在

  1.米軍占領下の文学としての「骨」

  2.沖縄の日本「復帰」前後

  3.骨のざわめき、ねじれた語り

  4.記憶を分かち合うことの拒否

  5.「骨」と現在との接続に向けて

  6.開発の遅延が示す可能性

第三部 到来する記憶・再来する出来事

第七章 せめぎ合う語りの場-林京子「祭りの場」

  1.原爆文学における「祭りの場」の位置づけ

  2.「祭りの場」の評価の変遷

  3.<神の御子>があらわすもの

  4.極限状況にありつづける<私たち>

  5.不在を語る言葉

  6.持続する破壊

第八章 体験を分有する試み-林京子『ギヤマン ビードロ』

  1.『ギヤマン ビードロ』はどう読まれてきたか

  2.体験の分有の契機

  3.被爆という出来事の当事者性をめぐって

  4.語りの中に生起する他者

  5.語り-聞く回路の創出に向けて

第九章 原発小説を読み直す-井上光晴『西海原子力発電所』

  1.原発を小説に書くこと

  2.死者という空所

  3.贋被爆者の語りと本当の当事者の語り

  4.贋被爆者になるという体験

  5.三・一一以降の贋被爆者

第四部 いま・ここにある死者たちとともに

第十章 亡霊は誰にたたるか-又吉栄喜「ギンネム屋敷」

  1.「ギンネム屋敷」の亡霊たち

  2.空所に充塡される欲望

  3.亡霊の回路

  4.「変わらない」ことの暴力性

  5.亡霊の隠蔽とアメリカの存在

  6.空所を埋めるギンネム

第十一章 音の回帰-目取真俊「風音」

  1.戦争の記憶を生きる試み

  2.語られない記憶、語られる物語

  3.音が生成する関係

  4.語られない記憶の残響

第十二章 循環する水-目取真俊「水滴」

  1.記憶が呼び起こす痛み

  2.徳正の身体感覚

  3.死者の身体性

  4.水が示す二つの循環

  5.排除される女性身体

  6.出米事に引きこまれること

終章

  1.分断の痛みと出来事への共振

  2.軍事占領とジェンダー

  3.当事者/非当事者の分断を越えて

  4.呼びかけに応えることを目指して

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