資料詳細

目次

第一章 交渉的存在としての人間観の系譜

  はじめに

  一 レーヴィットから田邊元へ

  二 レーヴィットから三木清へ

  三 三木清から戸坂潤へ

  四 レーヴィットから和辻哲郎へ

第二章 日本文化論の陥穽

  一 <生む・作る・成る>の論理-高山岩男の人間学

  二 高山の社会理論における家族共同体の役割

  三 高山における労働の弁証法と国家の論理

  四 高山における超越者の問題

  五 高山における民族国家論

  六 <生む、作る、成る>の論理-利根川東洋、丸山真男、三木清の場合

  七 類型的人間学の方法論批判に向けて

第三章 三木清の人間学について

  はじめに

  一 自覚的存在としての人間存在-行為的自覚から社会的自覚をへて歴史的自覚へ

  二 『哲学的人間学』の挫折の理由

  三 二重の超越

  四 「間柄」をめぐる和辻批判と三木のヒューマニズム

第四章 三木清の歴史的生

  一 「帝国」対「個性者」

  二 歴史哲学をめぐって

  三 ヒューマニズムと啓蒙

  四 高山岩男と三木清の技術論

  五 ハイデッガーと三木-「公共性」と「公共圏」

  六 アガトンとしてのテクネー

  七 昭和研究会の東亜協同体論をめぐって

第五章 梯明秀の自然史の思想

  一 三木清『哲学的人間学』の自然概念

  二 「我が兄、我が師三木清」-タルド社会学の解釈学的人間学的研究へ

  三 『物質の哲学的概念』初版を三木批判として読む

  四 歴史的自然と歴史的自覚

第六章 舩山信一の人間学的唯物論

  一 三木哲学の批判的継承

  二 哲学体系と人間学-戦後の舩山の三木哲学批判

  三 フォイエルバッハ的人間学と舩山の人間学的唯物論

  四 交渉的存在としての人間

  五 感受する存在としての身体的自我-ハーマンとフォイエルバッハ

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