資料詳細

目次

第一章 序論

  第一節 本書の主題と研究の方法

  第二節 先行研究の回顧と検討

  第三節 本書の構成

第二章 風水思想の概要

  第一節 風水という術数

  第二節 風水思想における「吉地」の条件

第三章 『四庫全書』に示された術数学の地位

  第一節 はじめに

  第二節 『四庫全書総目提要』子部総叙と術数類叙が語る術数学の地位

  第三節 術数類の案語と文献解題が語る術数学の地位(一)-主にその構成原理について

  第四節 術数類の案語と文献解題が語る術数学の地位(二)-主にその存在意義について

  第五節 術数概念の三時期説と四庫館臣

第四章 儒教知識人による風水思想の「発見」過程

  第一節 はじめに

  第二節 風水による墓地選択を「正しい礼教」に取り込むこと

  第三節 風水思想を「正しい宇宙観」に取り込むこと

  第四節 風水思想批判の論陣に生じた変質

  第五節 朱熹以前から朱熹以後へ

第五章 王権に献げられた風水言説

  第一節 はじめに

  第二節 風水思想の応用としての「地政学」-『朱子語類』巻二・巻七十九・巻八十九から

  第三節 風水思想に従った帝陵造営の建言-「山陵議状」から

  第四節 「王権に献げられた風水言説」の力と非力

第六章 「儒理」に基づく風水理論の再編

  第一節 はじめに

  第二節 『発微論』の撰者と執筆目的

  第三節 『発微論』の構成と各篇の論述内容

  第四節 『発微論』の思想的特徴-「儒理」の在処をめぐって

  第五節 儒教知識人からの風水思想批判に応えて

第七章 気の理論に施された改造

  第一節 はじめに

  第二節 『葬書』という風水理論書、及び『劉江東家蔵善本葬書』というエディションについて

  第三節 『劉江東家蔵善本葬書』の鄭謐注に見る気の理論(一)-その一般的な局面において

  第四節 『劉江東家蔵善本葬書』の鄭謐注に見る気の理論(二)-陰宅風水に関する局面において

  第五節 『劉江東家蔵善本葬書』が『葬書』注釈史に与えた影響

  第六節 儒教知識人からの風水思想批判に対する、もう一つの応え方として

第八章 選地技術を牽制する天

  第一節 はじめに

  第二節 『発微論』以後の展開-風水理論書に現れた選地技術と天の交渉論を分類する

  第三節 「儒教知識人兼風水理論家」の自覚

  第四節 天に関する言説が風水理論書の末端にのみ現れること

  第五節 「儒教知識人兼風水理論家」の停滞と転進

第九章 機械としての墓と、人格を持った祖先

  第一節 はじめに

  第二節 福建上杭李氏と『李氏族譜』の概要

  第三節 始祖の墓をめぐる機械論的風水観

  第四節 人格論的風水観の参入

  第五節 天の役割への言及

  第六節 始祖の墓に関する風水的言説と、宗祠に関する風水的言説

  第七節 機械論的風水観と人格論的風水観の渾然一体化

第一〇章 結論

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