資料詳細

目次

序章 近世日本の異端的宗教活動と近世人の属性

  第一節 「切支丹」史料の有効性と限界

  第二節 異端的宗教活動というカテゴリー

  第三節 属性論という認識方法

第Ⅰ部 「切支丹」と「異宗」「異法」

第一章 近世日本の秩序維持とキリシタン禁制

  第一節 一七世紀における潜伏キリシタンの露顕-郡崩れ

  第二節 異端的宗教活動の展開

  第三節 一九世紀における潜伏キリシタンの露顕-天草崩れ

  第四節 キリシタン禁制の変質

第二章 文政期京坂「切支丹」考

  第一節 「切支丹」の内実

  第二節 「切支丹」と幕藩制秩序

第三章 民間信仰から「切支丹」への転回

  第一節 「切支丹」の修行

  第二節 修行をめぐる個別事情

第四章 近世の秩序と「異宗」と「切支丹」

  第一節 「異宗」としてのキリシタン

  第二節 「切支丹」としての「異宗」

  第三節 キリシタン/「切支丹」と民衆の信仰・信心

補論一 <書評>村井早苗著『キリシタン禁制の地域的展開』(岩田書院、二〇〇七年)

第Ⅱ部 潜伏をめぐる社会状況

第五章 村社会の宗教情勢と異端的宗教活動

  第一節 天草の村社会における宗教情勢

  第二節 天草の異端的宗教活動

第六章 潜伏キリシタンの信仰共同体と生活共同体

  第一節 潜伏キリシタンの信仰共同体

  第二節 潜伏キリシタンの生活共同体

  第三節 潜伏キリシタンの属性

  第四節 禁教の論理

第七章 潜伏という宗教運動

  第一節 浦上一番崩れにおける大村藩・長崎奉行

  第二節 天草崩れにおける島原藩・長崎奉行・幕府

  補論二 <書評>川村信三著『キリシタン信徒組織の誕生と変容-「コンフラリヤ」から「こんふらりや」へ-』(教文館、二〇〇三年)

第Ⅲ部 「邪正」観の変容

第八章 異端的宗教活動と近世秩序

  第一節 正應寺法一件の概要

  第二節 正應寺法は「邪」か「正」か

  第三節 正應寺法をめぐる村社会・藩・幕府の対応

第九章 近世宗教の「邪正」

  第一節 時系列的経過

  第二節 「邪」の観念

  第三節 「正」の枠組み

第一〇章 幕末期における異端的宗教活動の摘発

  第一節 「新後生」の露顕

  第二節 風俗矯正と村・町社会

終章 「邪」と「正」の間

  第一節 近世人の島原天草一揆認識

  第二節 異端的宗教活動と「邪正」

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