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目次

第一章 朝顔から夕顔へ

  一 先行作品における夕顔

  二 夕顔の花の表象

  三 「山がつ」の語について

  四 「かきほ」の歌題への着目

  五 「しののめ」の語について

  六 夕顔と朝顔との関係

第二章 須磨巻の検討

  一 『古今六帖』各帖所載の引歌数

  二 宰相の中将の須磨訪問場面

  三 「黒駒」と「笛」の対称

  四 「いへばえに」の語への着目

  五 「ふえ」の歌題の特色

  六 高麗笛について

  七 「ふえ」の歌題と物語との関連

  八 源氏四十の賀の「高麗笛」

  九 「かがみ」の歌題への着目

第三章 玉鬘の美の表象

  一 「葎」と「玉かづら」の歌題の連接

  二 「撫子」と「山吹」の歌題の連接

  三 真木柱巻への着目

  四 冷泉帝の「言種」の特色

  五 「赤裳垂れ引き」の表現について

  六 「裳」の歌題への着目

  七 玉鬘と山吹との照応

  八 「立ちて思ひ…」の引歌の方法

  九 「春の野に…」の引歌の方法

第四章 「東路の道の果てなる…」の引歌に関して

  一 藤袴巻の玉鬘求婚譚

  二 「『道の果てなる』とかや」の主体について

  三 藤袴巻の「東路の…」の引歌の意義

  四 夕霧と柏木との照応

  五 竹河巻の「東路の…」の引歌の意義

  六 「帯」の歌について

  七 引歌への着目から窺えること

第五章 『河海抄』に引用された『古今六帖』の歌の様相

  一 『河海抄』の『古今六帖』引用への着目

  二 『河海抄』所引の『古今六帖』本文と現存『古今六帖』本文との対照表

  三 『河海抄』の『古今六帖』出典注記

  四 『河海抄』所引の『古今六帖』本文と現存『古今六帖』本文との相関

  五 『河海抄』所引の『古今六帖』の歌の作者名表記

  六 『河海抄』所引の『古今六帖』本文の様相

  七 『古今六帖』現存本の様相の一端

第六章 人物の古歌の利用と出典との関係

  一 さほど高貴でない人物の利用する古歌の出典一覧

  二 「雨夜の品定め」における古歌の利用

  三 人物の身分と古歌の出典との相関

  四 女性に対する源氏の古歌の利用

  五 『古今六帖』の歌題第一首目の歌について

  六 人物の古歌の利用から窺えること

第七章 引歌の季節と連鎖をめぐって

  一 物語場面と引歌の季節との不一致

  二 桐壺巻<野分の段>への着目

  三 秋の場面における春の歌の引用例一覧

  四 秋の場面における春の歌の引用例の検討

  五 <野分の段>の「とふ人も…」の引歌の意義

  六 「木の間より…」の引歌の意義

  七 柏木物語にみえる引歌の反復

  八 夕霧の弔問場面の引歌について

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