資料詳細

目次

口絵

序章 <規則>からみた南宋仏教請来の意義

  一 本書の研究視座

  二 「宋-日本」間の仏教史の研究動向

  三 奈良時代から平安時代初期における<規則>と僧侶の実態

  四 平安時代における<規則>と僧侶の実態

  五 摂関期・院政期における大陸仏教受容の在り方

  六 平安後期における<規則>の「滅亡」とその内省

  七 鎌倉時代における「三学」・<規則>の復興とその意義

第一部 日宋間の人的交流とその場

第一章 泉涌寺開山への諸相

  はじめに

  一 入宋理由と南宋仏教

  二 帰朝後の動向

  三 『東林十六観堂勧進疏』の制作とその周辺

  四 仙遊寺から泉涌寺へ

  五 貴顕・民衆の帰依と勧進活動

  六 俊【ジョウ】の示寂

  おわりに

第二章 泉涌寺創建と仏牙舎利

  はじめに

  一 泉涌寺創建当初の諸相

  二 「湛海伝」の再検討

  三 湛海にまつわる新出および再考資料

  四 仏牙舎利請来の意図

  五 白蓮寺の所在について

  おわりに

第三章 泉涌寺と南宋仏教の人的交流

  はじめに

  一 俊【ジョウ】入宋中の行状

  二 禅院・律院への参学

  三 北峯宗印への参学

  四 俊【ジョウ】の北礀居簡への参学

  五 泉涌寺僧と古雲元粋

  六 白蓮寺の所在とその宗教空間

  おわりに

第四章 「滄洲」と入宋僧

  はじめに

  一 良祐請来の宋版『無量寿仏讃註』とその周辺

  二 「滄洲」の用例

  三 「滄洲」の所在

  四 『無量寿仏讃註』識語の再検討と「滄洲」僧

  五 戒度とその著作の請来者

  おわりに

第五章 入宋僧曇照の行状

  はじめに

  一 『北京戒光律寺古記』の伝来経緯と書誌的考察

  二 曇照と浄因行状の成立時期

  三 中世後期成立の二つの「曇照行状」の再検討

  四 曇照の一度目の入宋と帰朝後の活動

  五 守一の行状

  六 曇照と守一の再邂逅の「場」

  おわりに

第六章 泉涌寺僧と蘭渓道隆の交流

  はじめに

  一 入宋僧が体験した南宋時代の寺院制度と寺院生活、宗教環境

  二 泉涌寺創建の意義とその宗教的環境

  三 泉涌寺僧の宋地における禅教院への参学状況、帰朝後の活動

  四 蘭渓道隆の宋地での行状、禅ネットワーク

  五 泉涌寺僧「承仙」、禅僧「樵谷惟僊」再考

  六 「信州僧ノ承仙」=天台僧「維仙」の可能性

  おわりに

第二部 南宋仏教文化・儀礼・文物の受容と展開

第一章 南宋律院請来の威儀・法式・法会次第の受容と泉涌寺流の展開

  はじめに

  一 識語からわかること

  二 本書の構成と内容

  三 『南山北義見聞私記』発見の意義

  四 『私記』発見による泉涌寺(流)の再考

第二章 泉涌寺流における結夏儀礼の復興と南都諸寺院への影響

  はじめに

  一 入宋僧・俊【ジョウ】による泉涌寺開山の意義

  二 入宋中の夏安居体験と泉涌寺での夏安居

  三 『南山北義見聞私記』「結夏章第八」の道場荘厳

  四 結夏の「作法次第」

  五 泉涌寺流の南都への展開再考

  六 西大寺における「結夏」と仏像・仏画の制作

  おわりに

第三章 泉涌寺旧蔵「涅槃変相図」とその儀礼の復元的考察

  はじめに

  一 泉涌寺で興行された宋代仏教の年課・月課儀礼とその作法

  二 俊【ジョウ】ら入宋僧のみた涅槃儀礼

  三 仁岳「釈迦如来涅槃礼讃文」と泉涌寺旧蔵「涅槃変相図」

  四 南宋代制作のその他の「涅槃図」例

  五 南宋代制作の「祖師肖像画」とその儀礼

  おわりに

第四章 宋式「金光明懺法」儀礼の請来と展開

  はじめに

  一 東アジアにおける「金光明経」儀礼の成立と展開

  二 宋代天台僧による「金光明懺法」儀礼の興行と入宋僧

  三 南宋時代の「金光明懺法」儀礼と入宋僧

  四 泉涌寺の宋式「金光明懺法」儀礼における神々(諸天)の招請

  五 鎌倉時代における宋式「金光明懺法」の受容と実践

  おわりに

第五章 南宋時代における普陀山観音信仰の展開とその造形

  はじめに

  一 観音菩薩像の形状、構造、材質、納入品

  二 「楊貴妃」観音の請来年の再検討

  三 像容の検討

  四 泉涌寺所蔵の「楊貴妃」観音像と月蓋長者像の奉安場所

  五 湛海の普陀山観音請来の意図

  六 入宋僧のみた普陀山観音像

  七 観音の「聖地」普陀山の隆盛と展開

  おわりに

第六章 楊貴妃観音像の<誕生>

  はじめに

  一 「楊貴妃観音」の初出資料とその解釈

  二 観音像の請来理由

  三 度重なる罹災と観音像の変容

  四 観音の女性<性>化

  五 楊貴妃伝承の普及と<誕生>

  六 泉涌寺と近世・洛陽三十三所観音の復興

  おわりに

終章

  一 入宋を契機とした俊【ジョウ】および泉涌寺僧の「教学」の再解釈

  二 重層的な人的交流の実態解明による宋代仏教の相対化

  三 日本中世仏教社会における宋代<如法>仏教儀礼興行の意義

  四 宋式儀礼の興行と文物の普及、その歴史的背景

  五 泉涌寺という「場」に参学すること

資料篇

  一 泉涌寺不可棄法師伝

  二 仏牙舎利関係資料

  三 北京戒光律寺古記

  四 南山北義見聞私記

  五 泉山僧堂浄式

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