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目次

はじめに-演戯することば、受肉することば

白兎のとびはね

第一章 都市へのまなざし(一)-古代都市の生成

  一 「方位」と「距離」と「高さ」の神話

  二 「見えない」都市

  三 日本最古の都市図「京図」

  四 人工都市「平安京」

  五 「四神相応」の地

第二章 中心は空虚である。-欲望喚起装置としての「内裏」と、古代都市平安京の消長

  はじめに-迂回するゴジラ

  一 不可視のランドマーク

  二 はじまりとしての遷都

  三 空洞化する平安内裏

  四 祝祭空間としての都市

  五 禁域としての私秘空間

青蛙のとまどい

第三章 都市へのまなざし(二)-『池亭記』異論

  一 <不在>の「内裏」空間

  二 変容する都市空間

  三 <非在>の「市」空間

  四 収縮する都市空間

  五 <個>のまなざし

第四章 うつろの楼閣、六条院-慶滋保胤『池亭記』の影を、そこに見てとる

  問題の所在-もぬけのからの六条院

  一 皮肉な「予定調和」

  二 フィクションとしての「池亭」

  三 内裏焼亡への危機感

  四 おどけの道化芝居

  五 もののはじめの六位宿世

  六 ナイーブなまなざしのもとに

  結語-随伴し、伴走する「大学の君」

黒猿のうそぶき

第五章 都市へのまなざし(三)-『新猿楽記』謬見

  一 <家>空間から<街路>空間へ

  二 官設「市」から御霊会へ

  三 都市の百科全書

  四 「視線」の円環構造

  五 「名前」の羅列がもたらすもの

  六 「笑い」のらせん運動

  七 「市」の言語空間

第六章 一〇〇〇年紀の社会学者-藤原明衡筆『新猿楽記』における芸能の位置

  問題の所在-社会学という営み

  一 技術としての「芸」と「能」

  二 「八郎ノ真人」、もしくは「所能」の擬人化・人格化

  三 「五ノ君ノ夫」、もしくはホモ・アカデミクス

  四 「商人」vs「学生」、もしくは「観察の観察」

  五 綜合の原理としての「演戯」

金狐のあやかし

第七章 都市へのまなざし(四)-ラカンで読む『方丈記』

  問題の所在-「幻肢」の<痛み>

  一 始発としての『方丈記私記』

  二 「不思議」の語の射程

  三 『狐媚記』との比較から

  四 ボロメオの結び目

  五 結び目としての「不請阿弥陀仏」

  おわりに-「末期の眼」の系譜

第八章 いちじるき主体構築-『愚管抄』にみる、「カタカナ表記」のパフォーマティビティ

  問題の所在-ふたたびの「主体性論争」

  一 柄谷「日本精神分析」批判

  二 丸山眞男「古層論文」批判

  三 カタカナ表記は、ことばの事実確認的な働きに特化する。

  四 カタカナ表記の行為遂行的な働きは、主体構築にある。

  五 問答体の系譜が、エクリチュールを仕切り直す。

赤駒のかけり

終章 星の降る街-<知>の越境、もしくはメディアとしての「未来記」

  一 越境する星の言説

  二 藤原頼長の誤読

  三 藤原信西の誤算

  四 転生する聖徳太子

  五 星を読む聖徳太子

  六 後白河院の戦略

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