目次

序章 ヒロシマの普遍主義

第一部 創られたヒロシマ-普遍主義の力学

第一章 占領と復興-普遍主義の誕生

  1.広島市の諭理-災禍の意義

  2.占領という時代状況

  3.平和記念都市としての復興-地域主義的な普遍主義

  4.普遍主義という作為

第二章 原水爆禁止運動と広島-人道主義と超政治的立場

  1.原水爆禁止運動と人道主義

  2.運動の分裂と広島-人道主義・原体験・超政治的立場

  3.分裂後の核兵器反対運動-超政治的立場の意味

第三章 原水爆禁止運動の分裂と広島市行政-権力の拡大

  1.山田節男市政の発足

  2.平和施策の強化

  3.広島市と社会運動の関係の変化

  4.人道主義・非政治化・行政権力の拡大

  5.普遍主義の力学

第二部 遺産化する被爆体験-継承の力学

第四章 被爆体験の遺産化-被災の資料と記録の運動

  1.「被爆体験の継承」が求められるとき-歴史的背景

  2.壊れたモノの意味-原爆ドームと被災資料の保存

  3.記録の意味-被爆地図復元運動と原爆被災全体像調査

  4.遺産化の両義性

第五章 継承の制度化-体験を語る活動と教育

  1.体験を語ることの意味-米山リサによる研究

  2.継承と教育

  3.体験語りの活動の形成

  4.語り手になること

  5.制度化される語り-問われない「継承」

  6.拡大する広島市の役割-もうひとつの副産物

  7.継承の力学

第三部 生きている原爆-暴力の力学

第六章 傷と痛み

  1.熱線による外傷と被爆者

  2.痛みと身体

  3.「汚い」身体-外見の変化

  4.自分の身体、自分ではない身体-今=ここにある<原爆>

第七章 ホウシャノウが現れるとき

  1.放射線の人体影響をめぐる科学的知識とその性質

  2.ホウシャノウが現れるとき-異常の原因

  3.被爆者の論理-東友会の被爆者調査を事例として

  4.可能性をめぐる不安と苦悩-遺伝的影響

  5.終わらないホウシャノウ

第八章 死者とともに生きる

  1.死者の声とまなざし

  2.死者という重荷と責務

  3.死者との関係性を生きる-「生き残り」の戦後史

  4.死者とともにある生

終章 反原爆の立場-もうひとつの普遍主義

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