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目次

序論 出土文献、ならびに道家の宇宙観と人間社会観についての再検討

  一 出土簡帛文献の年代と自然の宇宙観

  二 宇宙のはじまりと状態、および生成の過程について

  三 万物の内面性と活力について-「物性」はいかに獲得できるか

  四 「道」の「弱作用力」と万物の「自発性」

  五 自然の連続性-宇宙から人間の世界へ

第一章 道と事物の自然

  一 「道法自然」の一般的解釈の原点と問題

  二 「自然」と「万物」および「百姓」

  三 「無為」と「道」および「聖王」

  四 「道法自然」と老子思想の構造

第二章 『太一生水』における宇宙生成モデルと天道観

  一 宇宙の原初状態-「太一」と「一」

  二 「主輔」の生成メカニズム-「水」から「天」と「地」に至るまで

  三 「相輔」の生成機能-「神明」から「歳」に至るまで

  四 原理としての「太一」と「天道観」

第三章 『恒先』の宇宙観、ならびに人間社会観の構造

  一 「恒先」-宇宙の「原初」およびその「状態」

  二 「域」から「気」に至るまで-宇宙の進化と天地の生成

  三 「始」と「往」-「万物」の生成、存在、および活動

  四 「天下之事」と人間社会における行動の尺度

第四章 『凡物流形』の生成、および自然と聖人

  一 生成の根源としての「一」

  二 「物」としての「自然」

  三 「聖人」と「執一」

第五章 黄老学の法哲学の原理と公共性、および法律共同体の理想

  一 「道法」-「実在法」における「自然法」の基盤

  二 「人情論」と「因循論」-法律による統治と人性、および合目的性

  三 「法律」による統治と「公共性」、および「客観化」

  四 「法律共同体」の理想、およびその「徳治」と「法治」

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