資料詳細

目次

第一章 東アジア近世の思想交流における概念の類型とその移動

  一 はじめに

  二 東アジアの思想交流における受容者の主体性の問題

  三 東アジア思想交流中の概念の類別及びその移動の効果

  四 結論

第二章 東アジアという視点から見た中国の歴史思惟におけるキーワード

  一 はじめに-東アジアの歴史思惟と史論の伝統

  二 歴史研究の目的-「通」と「経世」

  三 歴史発展の動力-「勢」、「理」、「礼」

  四 歴史運行の法則-「道」と「心」

  五 歴史上の「黄金の古代」としての「三代」

  六 結論

第三章 中・朝の歴史における儒教知識と政治権力の関係

  一 はじめに

  二 儒教知識と政治権力の不可分割性

  三 儒教知識と政治権力の拮抗

  四 結論

第四章 朝鮮時代の君臣間の対話における孔子と『論語』

  一 はじめに

  二 政治的脈絡における朝鮮の君臣の『論語』論述とその得失

  三 古と今の対話-『論語』の朝鮮宮廷における政治的作用

  四 結論

第五章 東アジアの世界から見た江戸時代の儒者の倫理学的立場

  一 はじめに

  二 「実効倫理学」の立場における「功業」優先論

  三 「実効倫理学」の立場における儒教の「仁」と「道」

  四 江戸実学思想の系譜における実効倫理学とその問題

  五 結論

第六章 石介と浅見絅斎の「中国」論述とその理論的基礎

  一 はじめに

  二 石介の「中国論」とその宇宙観・世界観

  三 浅見絅斎の中国論述に見られる主張

  四 東アジア近世の二つの中国論述の比較

  五 結論

第七章 東アジアの儒教的教育哲学が二一世紀にもたらすもの

  一 はじめに

  二 教育とは何か

  三 教育は如何にして可能か

  四 如何にして教育を行うか

  五 結論

第八章 王道文化と二一世紀における大中華の道

  一 はじめに

  二 「王道文化」の内容-孟子から孫文へ

  三 「王道文化」は二一世紀の中国が歩む道である

  四 覇者は必ず亡びる-歴史の教訓

  五 「王道文化」の二一世紀中華文化圏での実践

  六 結論

第九章 孫文の思想とその二一世紀における意義

  一 はじめに

  二 歴史上の東アジアと現実の東アジア-危機から転機へ

  三 孫文の「大アジア主義」の内容とその歴史背景

  四 王道精神と二一世紀東アジアの進路

  五 結論

第一〇章 思想史的観点から考える東アジア研究の方法論

  一 はじめに

  二 山室信一の出発点と理論的基礎-幾つかの問題についての考え

  三 山室信一理論の展開とその内部の問題

  四 結論

ページの先頭へ