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目次

序章 近代東アジア/朝鮮の知識人

  一 啓蒙思想と近代東アジアの知識人エトスの変容

  二 本書の研究対象と問題提起-近代朝鮮知識人・尹致昊に関する総合的理解

第Ⅰ部 朝鮮知識人と西洋体験

第一章 尹致昊の海外経験と英語学習

  一 朝鮮知識人の英文日記

  二 尹致昊の日本留学と英語学習

  三 近代東アジアにおける対訳辞典と尹致昊の英語学習

  四 異言語空間の経験と国文の可視化の問題

  五 小結-朝鮮知識人の英語リテラシーと近代朝鮮語

第二章 漢詩文で<再現>された西洋

  一 ニコライ二世戴冠式祝賀使節団と複数の記録

  二 理想郷の修辞法と西洋

  三 閔泳煥と金得錬の異なる作詩の意図

  四 小結-西洋体験の再現と朝鮮後期における漢文脈の複層的多様性

第三章 英文で<再現>された西洋

  一 ニコライ二世戴冠式祝賀使節団と英文記録

  二 西洋文化の教養によるヨーロッパ紀行文

  三 混在する東洋/西洋文化の教養

  四 小結-異なる教養の差異の混在とその<再現>

第Ⅱ部 朝鮮の近代と啓蒙のエクリチュール

第四章 開化期朝鮮の民会活動と「議会通用規則」

  一 近代討論文化の形成と「議会通用規則」の翻訳

  二 保護国期の「議会通用規則」の流通と民会設立ブームとの関連性

  三 「議会通用規則」が語る翻訳者の意図

  四 小結-「議会通用規則」の残影

第五章 イソップ寓話の翻訳と『ウスンソリ(笑話)』

  一 近代東アジアにおけるイソップ寓話の啓蒙性と『ウスンソリ』

  二 翻訳物としての『ウスンソリ』-『ウスンソリ』の底本と翻訳の様相

  三 純国文体の啓蒙性-『ウスンソリ』の刊行目的と読者

  四 翻訳者の啓蒙の論理-『ウスンソリ』の啓蒙性と寸評

  五 小結-植民地朝鮮と近代東アジアにおける『ウスンソリ』

第六章 漢字漢文教育の変容と『幼学字聚』

  一 開化期朝鮮における漢字漢文教育

  二 二〇世紀初頭における漢文と国文をめぐる論争-『幼学字聚』刊行の歴史的背景

  三 漢字漢文教科書の変容と啓蒙

  四 小結-朝鮮的漢字漢文教育への模索

第Ⅲ部 尹致昊の政治思想の変容と自由思想

第七章 尹致昊の改革と啓蒙の論理

  一 尹致昊の政治思想の軸-政府・教育・宗教

  二 主権意識の変化と西洋経験-初期官吏時代-海外亡命期

  三 政府改革と人民啓蒙の構想-甲午改革期-独立協会期

  四 小結-尹致昊の主権と安民思想の変容

第八章 尹致昊の啓蒙思想とキリスト教的自由

  一 尹致昊と明治日本の啓蒙思想

  二 宗教の功利性と信仰

  三 自由の想像力-キリスト教的自由と文明論

  四 小結-個人の自由への信仰と東アジアの近代

第九章 植民地朝鮮と自助論の政治的想像力

  一 独立に対する朝鮮知識人の相反する態度

  二 理想と現実の政治的想像力-自助論の流通と三・一運動

  三 独立宣言書の政治的想像力-崔南善の『自助論』と自助論の理想主義的性質

  四 植民地統治権力と朝鮮知識人-尹致昊の転向と自助論の現実主義的性質

  五 小結-自助論の両面性と植民地朝鮮の知識人

終章 東アジア/朝鮮の近代と尹致昊

  一 開化期における尹致昊の思想と啓蒙

  二 植民地支配と朝鮮知識人

  三 近代日本の知識人エトスとキリスト教

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