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目次

序章 「鏡」という技術

  一、<想像的蘇生/想像的同一化>

  二、「統一性の原理」としての<作家>

  三、戦後の文学史記述における空白

第Ⅰ部 表象の体系としてのアンソロジー

第一章 明治三五年版『透谷全集』

  一、出版社の戦略的意図という問題機制

  二、契約書と奥付が語る『透谷全集』出版の経緯

  三、『透谷全集』の形態とその意味

  四、「文壇」を表象する装丁-高山樗牛「明治三十四年の文芸界」

  五、『透谷全集』宣伝広告の戦略

  六、『透谷全集』を取り巻く<出版界>の状況

  七、博文館特約店ネットワークと三木露風

第二章 明治三〇年代後半、<文学>化されゆく手紙

  一、<作家>のリアルな「像」

  二、「手紙文学」「手紙小説」-「公衆に向つて書く」「アート」としての手紙

  三、<古人/今人>という分割線=歴史的断層

  四、<文学>化されゆく手紙

第三章 成型される透谷表象

  一、<無名>の読者

  二、藤野古白のピストル自殺と<ヱルテル>という社会的記号

  三、再生産される<透谷像>-物理的装置としての『透谷全集』

  四、藤村操<華厳の瀧投身自殺事件>をめぐる言説と<美的生活論>の磁場

  五、明治四〇年代における自然主義<実行派>と<青年>

第四章 透谷を<想起>するということ

  一、<文明批評論争>とその歴史的位置付け

  二、『樋口一葉集・北村透谷集』に見る出版資本主義革命

  三、<個人的/社会的>自我の系譜と透谷-佐藤春夫「壮年者の文学」を起点として

  四、抵抗の文学史の起点-プロレタリア文学と透谷

  五、反近代主義者<透谷>の争奪戦

第Ⅱ部 日本浪曼派と<透谷>

第五章 中河與一の<初期偶然論>における必然論的側面

  一、<永遠思想>の萌芽的思考としての<初期偶然論>

  二、アインシュタインの「新学説」との邂逅

  三、二つのモダニズム建築論1-コルビュジエ

  四、二つのモダニズム建築論2-構成主義

  五、<機械>への反措定-<非科学的>な必然論

  六、書き込まれた一つの偶然

第六章 戦時下日本浪曼派言説の横顔

  一、戦後における<戦争協力者>の黙殺

  二、文芸復興の呼び声と<偶然文学論争>

  三、<リアリズム>論としての<偶然論>、あるいは「永遠」論

  四、「永遠」論から<永遠>論へ-『万葉の精神』『日本の理想』

  五、「作品」から「民族」へ

第七章 彷徨える<青年>的身体とロゴス

  一、<日本的なるもの>に関する論議の<起源>

  二、諷刺画「迷ひ子」

  三、「主体的中心」の喪失と不安

  四、「乖離」する<青年>の<身体/精神>

  五、「心境」という「心の技術」の超克-「伝統」の二つの側面

  六、<日本的なるもの>に関する論議へ

第八章 <偉大な敗北>の系譜

  一、藤村のアジア主義

  二、文芸懇話会・新日本文化の会

  三、透谷会-設立の主導者中河與一の理念

  四、日本浪漫派周辺の<日本的なるもの>論

  五、透谷の闘った<戦争>-保田與重郎「明治の精神」

  六、エトランゼエというイロニー-島崎藤村「海へ」

  七、本書のおわりに-藤村の“不確かさ”に向けて

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