資料詳細

目次

序章 文学と神学の狭間で

  受動性と主体

  オコナー文学と新批評

  暴力、受動性、レヴィナス

  日本のオコナー研究と本書の位置づけ

第Ⅰ部 秘義における物質と知覚

第一章 彷徨の身体-『賢い血』と不安定な神の表象

  神聖と冒瀆

  浮遊する眼差しとグロテスクな形象

  故郷の喪失と不気味なもの

  善としての彷徨

第二章 物質と秘跡のリアリティ-「グリーンリーフ」と「川」にみられる文学の美学と創造世界の表象

  秘跡と受肉の芸術

  リアリティと知覚

  「グリーンリーフ」と「川」におけるリアリティ

  人間と物質の類似

第Ⅱ部 受動性という倫理-他者の歓待と神の恩寵

第三章 倫理、暴力、非在-「善人はなかなかいない」と「善良な田舎者」における善と他者

  経験と倫理

  同一性の記号としての「善」

  暴力、隠蔽、顕在

第四章 アクチュアリティ、グロテスク、「パーカーの背中」-行為、融合、再創造

  グロテスクな創造

  行為と再創造

  暴力、受動性、融合

第Ⅲ部 オコナーの終末的光景-想像力、時間、現実性

第五章 不可解な黒さと虚構の力学-「作り物の黒人」と「高く昇って一点へ」の差異と終わりの意識

  黒さ、原罪、人種

  黒さと神の恩寵

  本物の黒人と作り物の黒人

  贖罪の時間、虚構、現実

第六章 故郷、煉獄、飛翔-「永く続く悪寒」における神の降臨と時間の詩学

  煉獄という過程

  境界侵犯への憧れ、あるいは煉獄からの離脱

  供犠、イメージ、飛翔

  アズベリー・フォックス、フラナリー・オコナー、進化の贖罪

第Ⅳ部 共同体/国家における政治と宗教

第七章 農園から共同体へ-「強制追放者」におけるアイデンティティの構築と崩壊

  戦争、死、アイデンティティ

  南部の労働者からアメリカの市民へ

  農園主から南部人へ

  一時の共同体、無限の共同体

第八章 生の政治と死の宗教-『激しく攻める者はこれを奪う』

  公的なアメリカと私的な南部

  生の享受と死の洗礼

  アメリカの市民宗教、ターウォーターのキリスト教

第九章 偽善と暴力の相補-「奴隷解放宣言」と「高く昇って一点へ」

  奴隷解放宣言、神話的暴力、神的暴力

  オコナーの曖昧な人種態度

  偽善という神話的暴力が生み出すもの

  計測可能な正義の危険性

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