資料詳細

目次

序論 課題と方法

  第一節 本書の目的

  第二節 共同体主義-社会・政治哲学における共同体論的転回

  第三節 研究の課題と方法-「共同体による自己形成」の再検討

第Ⅰ部 共同体論的転回の教育学的諸帰結-社会正義と文化的多元性の擁護

第一章 民主教育のディレンマ-「包摂」と「排除」の力学

  第一節 問題の構図-民主教育のディレンマ

  第二節 理想的な国家と民主主義による教育

  第三節 スプリングの民主教育論批判

  第四節 民主主義による「包摂」と「排除」の力学

  第五節 公共圏の再構成へ-排除の力学をどうかわすか?

第二章 正義の「中断」から再接続に向けて

  第一節 <再分配>から<承認>への分析枠組みの転換?

  第二節 ロールズにおける<再分配>と正義の公共的構想

  第三節 テイラーにおける<承認>と多元化される公共圏

  第四節 公共圏の構想の条件-正義の再接続に向けて

第三章 共同体論的転回の諸帰結-教育の平等と社会的財の射程

  第一節 議論の整理-「教育」へのアプローチ

  第二節 ウォルツァー正義論の再検討

  第三節 領域化する正義-共同体の文化と社会正義の多元性

  第四節 共同体論的転回の諸帰結

  第五節 社会・政治哲学の「教育化」-解釈学的会話と地平の融合による学び

第Ⅱ部 共同体による自己の形成の諸相-自己解釈、言語、文化的差異

第四章 自己形成の視点とその解釈学的構図

  第一節 問題の構図-テイラーの哲学的人間学へ

  第二節 先行条件としての「共同体の感覚」

  第三節 自己解釈による「自己」の形成

  第四節 「自己解釈」の諸条件-価値評価の言語と共同体

  第五節 近代二元論の克服?-<善さ>に定位した「自己」と「共同体」の和解

第五章 近代ロマン主義的個性観念と「反-自然主義」の自己形成論

  第一節 教育研究への示唆

  第二節 解釈学的構図の取り戻し-「反-自然主義」の自己形成論

  第三節 ロマン主義的個性観念の再評価-ルソー、ヘルダー、フンボルト

  第四節 両義性-近代ロマン主義からの帰結

  第五節 モダニティの再演-「自然=本性」の呪縛

第六章 デューイとテイラー-「共同体主義的自由主義」の共同体論

  第一節 議論の整理-ジョン・デューイと共同体主義の政治思想

  第二節 ジョン・デューイ-「グレイト・コミュニティ」の探求

  第三節 チャールズ・テイラー-「最高次の善」の位置性

  第四節 リチャード・ローティ-デューイとテイラーの再解釈をめぐって

第Ⅲ部 プラグマティズムへの回帰?-共同体主義の批判的再定義

第七章 共同体論的転回のなかのデューイ再解釈

  第一節 問題の構図-「知性」と「探究」の視点の不在

  第二節 共同体論的転回のなかのデューイ哲学の再解釈

  第三節 共同体主義の教育論・再説-バーバーとエツィオーニ

  第四節 デューイの共同体論における「知性」の役割

  第五節 共同体主義の「知性」による再定義

第八章 デューイの教育思想と「反-反基礎づけ主義」

  第一節 探究の行き先-より根底的な批判

  第二節 デューイの「成長」の教育思想をめぐって

  第三節 反-反基礎づけ主義の再解釈?

  第四節 探究-教育の希望と不可逆性の悲劇

  第五節 「成長」から「完成」へ?-非連続性と跳躍の経験

  第六節 二つのプラグマティズム

第九章 文化の伝達とコミュニケーションの再編成

  第一節 議論の整理-デューイの文化論の再検討

  第二節 多文化的状況におけるデューイ哲学の再定位

  第三節 文化の伝達と<慣習の複合体>としての文化

  第四節 コミュニケーションの再編成と共同体論的転回のプラグマティズム

結論 共同体による自己形成と共同体主義の課題

  第一節 まとめにかえて

  第二節 「自己の構成」と存在論のプラトニズム

  第三節 共同体による自己形成の射程

  第四節 共同体主義の課題-共同体による言語と自己解釈の伝達・形成

  第五節 教育と政治のプラグマティズムへ

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