資料詳細

目次

道標Ⅰ 私たちの国際学

  1.「つながり・交わり・関わり」へのこだわり

  2.グローバリゼーションという「問題」

  3.国際学の系譜と変遷

  4.私たちの国際学:その「立ち位置」と課題

  5.私たちの国際学の展望:「グローバル人材論」を乗り越える

  6.私たちが望むものは…

道標Ⅱ 回帰の「現場」

  1.国際学の「現場」へ

  2.ヒロシマという「現場」

  3.ヒロシマ,「いま一つの記憶」から

  4.オキナワという「現場」

  5.オキナワ,「今」へと連なる道

  6.オキナワが切り拓く「これから」

  7.回帰すべき視座

道標Ⅲ グローバリゼーションと「豊かさ」について

  1.「1776年ロンドン&フィラデルフィア」から「2011年フクシマ」へ

  2.世界の「周辺部」から「豊かさ」について考える

  3.グローバリゼーション下の「豊かさ」と格差の因果律

  4.「有限性」への気付き,オルターナティブな技術体系と社会への志向

  5.新しい世界認識と人間観の可能性

  6.「本当の豊かさ」への行動指針

道標Ⅳ 「連帯の経済学」への視座

  1.フェアトレード(FT)運動の背景

  2.FT運動のアジェンダ(行動指針)

  3.一次産品商品の特性とその問題点:第三世界はなぜ「貧しい」のか?

  4.「公正な貿易」をめぐる理論レビュー

  5.FT運動へのミクロ経済学的アプローチ

  6.市民社会の「力」と成長会計(生産関数)への適用

  7.FT運動再考-その意義と危うさ

  8.「連帯の経済学」を考える

道標Ⅴ 「原子力帝国」への気付き

  1.「冥王の火」の誕生

  2.トリニティーのキノコ雲

  3.アラモゴードとポツダムの間

  4.ボックスカーが飛んだ空-テニアンから長崎へ

  5.「もんじゅ」:「夢の原子炉」の狂騒劇始末

  6.六ケ所村から見る「核」社会の風景

  7.原発ビジネスとそのグローバル化

  8.プルトニウム・ロードの彼方

  9.「暗闇の思想」

道標Ⅵ 「コメ」とトウホク

  1.「原風景」としてのトウホク,あるいはトウホク観について

  2.安藤昌益とトウホク-封建社会批判としての「直耕論」

  3.大日本帝国にとってのトウホク-日本資本主義の特殊性から

  4.石原莞爾のトウホク-トウキョウ論:「周辺ナショナリズム」とアジア主義について

  5.植民地産米との競合環境から見る「昭和農業恐慌」と東北地方

  6.米価統制と日本型ファシズムがもたらしたもの

  7.「周辺部」としてのトウホク再評価

道標Ⅶ 「核」とトウホク

  1.田中角栄のトウホク-トウキョウ論

  2.「総合開発」の時代-或る中央官僚が「トウキョウの向こう」に見た景色

  3.「核半島」の地政学:下北半島国道338号線を行く

  4.「新・核街道」のタイムトンネル:福島浜通り国道6号線を行く

  5.「核」とトウホク-国家体制と共同体の相克劇

  6.「大盗のシステム」を断ち切るために

道標Ⅷ 衰微するアメリカ,「帝国の原理」を俯瞰する

  1.リーマン・ショックからトランプ政権の成立へ-その意味するもの

  2.西洋覇権の終焉-世界システム論と「帝国の原理」から

  3.「帝国の原理」の原風景

  4.ソフトパワー:マック,ディズニー,「商品」としての英語…

  5.「安保法制」と「マクロ経済均衡式」から見る日米同盟の本質

  6.テロの時代・民営化される戦争

  7.新しい世界地図を描く

道標Ⅸ 「われわれの歴史」の紡ぎ方

  1.軋む東アジア世界にあって-「感情の記憶」と歴史の紡ぎ方

  2.「知の公共空間」の創造まで

  3.トランスナショナルな「共通歴史テキスト」比較研究

  4.「知の公共空間」と「学び」の発展過程

  5.迷走した「知の公共空間」-研究会の歩みから

  6.「知の公共空間」再考

  7.「われわれの歴史」を紡ぐこと・その意義

道標Ⅹ 大日本帝国のグランドデザインと戦争責任・戦後処理責任問題

  1.「国家が溶解した時」から考える東アジア世界

  2.大日本帝国のグランドデザイン・レビュー

  3.戦争犯罪・責任意識と「清算作業」に見る日独比較考察

  4.グローカルな地平からの市民意識の再構築

  5.戦争責任・戦後処理責任問題の総括と「清算」の展望

道標ⅩⅠ 「死者の光景」を繫ぐ

  1.体制の「重さ」と命の「軽さ」との狭間から

  2.「資材」とされた死者たちの光景:ポーランド,ブジェジンカ村～ビルケナウ絶滅収容所跡

  3.「資料」とされた死者たちの光景:ハルビン,七三一部隊遺址

  4.「資本」とされた死者たちの光景:東京九段,靖国神社

  5.「資源」とされた死者たちの光景:北マリアナ諸島～広島・長崎の回廊

  6.「目前の豊かさ」が生み出した「死者の光景」

  7.「死者の思い」と関わり,つながり,交わることの意味

道標ⅩⅡ(終章) 地球市民の実践理性

  1.イマニュエル・カントの日常から

  2.近代西洋知と「主体」観

  3.「アトム的主体」観の下で起こっていること-“Me‐First”の構造

  4.現代国際社会と「報復の論理」

  5.「報復の論理」の諸様相-「9・11」の衝撃からトランプ現象へ

  6.繰り返される『ユートピア』現象?

  7.「和解の論理」への道

  8.地球市民の実践理性-国際学という学知を携えて

<コラム>歴史の舞台を散策する

  国際学の道草1 この海峡から「明治」が生まれた-長州奇兵隊:「市民軍」と近代国家の弁証法-<門司/下関/小倉>

  国際学の道草2 Green Energy Movement顚末記-「フクシマ」と向き合った小さな,しかし大いなる企て-<茅ケ崎・文教大学湘南キャンパス>

  国際学の道草3 第2インターナショナル残照と「欧州合衆国への道」-戦争と平和,愛国主義と国際主義-<ストラスブール/バーゼル>

  国際学の道草4 薩摩切子とダッカモスリンの間で<鹿児島・尚古集成館/ダッカ・国立博物館>

  国際学の道草5 「アジアからの声」はまだ聴こえていますか?<京城/哈爾浜/旅順/仙台/台北>

  国際学の道草6 「核」に壊された町,「核」に脅かされる町-2018年「2つの現場」から見えたもの,考えたことなど-<福島県大熊町/青森県十和田市>

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