資料詳細

目次

序章 思想研究の射程と方法

  序

  第一節 鈴木大拙の業績と評価

  第二節 本論の基本的方向性

  第三節 考察の手順

  第四節 資料の選定

  結

第一部 鈴木大拙の諸宗教理解

第一章 無限と有限の円環的統一-大拙の浄土教解釈

  序

  第一節 親鸞をめぐる諸概念

  第二節 教理的解釈の問題と妙好人への傾倒

  第三節 浅原才市の「機法一体」と大拙の「即非の論理」

  第四節 「機法一体」の概念史

  第五節 大拙と『安心決定鈔』

  結

第二章 悟りの動性-大拙の曹洞禅解釈

  第一節 時代背景とその制約

  第二節 道元の「禅宗」批判

  第三節 大拙からの応答

  第四節 二種類の動性

  第五節 大拙の時間論

  結

第三章 宗教体験の深層-大拙の神秘主義解釈

  序

  第一節 スウェーデンボルグとの出会い

  第二節 大拙による神秘主義の四類型

  第三節 汎神論批判と華厳教学の四法界

  第四節 キリスト教と仏教の接点としてのエックハルト

  第五節 神秘主義と「体験」

  結

第二部 鈴木大拙の思想形成史

第四章 大拙思想の三期区分仮説-「神秘主義」の評価を基軸として

  序

  第一節 「神秘主義」評価にみる三期区分の試み

  第二節 ジェイムズ宗教学との出会い

  第三節 ジェイムズ宗教学の受容

  第四節 禅宗の伝統からⅠ-言語への批判

  第五節 禅宗の伝統からⅡ-「体験」の強調

  第六節 後期思想への連続面と非連続面

  第七節 前期思想からの連続面と非連続面

  結

第五章 体用論的思惟の受容-南宗禅への思想回帰

  序

  第一節 大拙における体用論の位置-「日本的霊性」から

  第二節 体用論の歴史概観

  第三節 大拙を取り巻く体用論の文脈

  第四節 中国禅思想の研究と大拙の体用論

  結

第六章 「即非の論理」の成立と展開-禅思想の立場へ

  序

  第一節 大拙と『金剛般若経』の間

  第二節 定式の評価をめぐる変遷とその思想的背景

  第三節 「即非の論理」における知性と霊性

  第四節 定式としての「即非の論理」

  第五節 矛盾の自己同一としての「即非の論理」

  第六節 華厳教学の四法界と「即非の論理」

  結

第三部 鈴木大拙の倫理思想

第七章 行為とことば-大拙思想における価値の構造

  序

  第一節 大拙の凡夫理解

  第二節 大拙における「善」と「悪」

  第三節 無限と有限の関係

  第四節 無限なる事実の世界

  第五節 宗教的価値と道徳的価値

  第六節 無功徳の功徳

  第七節 生の充溢

  結

第八章 他者へのまなざし-禅思想の社会性への展開

  序

  第一節 仏教における「慈悲」概観

  第二節 般若の弁証法と体用論

  第三節 大悲の具体相

  第四節 大悲から方便へ

  第五節 方便の具体相

  結

第九章 自由の創造性-科学技術との相克

  序

  第一節 「自由」と悟り

  第二節 技術と自由-疎外論として

  第三節 技術論の視座

  第四節 身体の表現可能性

  第五節 「大地性」概念の裏側

  結

結章 大拙思想の体系的解釈

  序

  第一節 本論の総括

  第二節 さらなる展望

  第三節 大拙思想の構造と体系

  結

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