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目次

序 宗教研究とイスラーム神秘主義

  一 宗教学はいかにイスラームを理解してきたか

  二 宗教学はイスラームをいかに理解すべきか

  三 スーフィズムからイスラーム神秘主義へ

  四 イスラーム神秘主義における人間探求と「体験主義」

  五 アダムからみた人間

第Ⅰ部 クルアーンの内的な意味を求めて

第一章 解釈学的想像力の場としてのアダム

  一 アダム神話のコンテクスト

  二 クルアーンにおけるアダム神話

  三 ハディースにおけるイスラーム人間論

第二章 アダム神話の追体験

  一 イスラーム神秘主義における神的合一の表象

  二 自己の消滅と神との存続

  三 「無始の永遠」への回帰体験とアダム神話

  四 選良の一性と「原初の契約」

第三章 イスラームの死生観と人間

  一 「原初の契約」における神と人間

  二 タバリーのクルアーン解釈における人間

  三 人間の生と死に関する五つの解釈

第四章 名を与えられたアダム

  一 アダムに授けられた名前

  二 クシャイリーの神秘主義における神名論

  三 『美麗なる神名注釈』における「生を与える者」と「死を与える者」

  四 『神の徴しの精巧さ』における生と死

第Ⅱ部 アダムにならいて

第五章 イブン・アラビー学派における存在的流出論の展開

  一 存在の開けと「自己顕現」概念

  二 初期スーフィーたちの「タジャッリー」概念

  三 イブン・アラビーの「タジャッリー」概念

  四 カーシャーニーの「タジャッリー」概念

  五 『霊感の徒が示唆するところを知らしめる精妙さ』における存在顕現論

第六章 霊的権威としての完全人間

  一 『叡智の台座』における霊的権威の位置

  二 霊的権威としての人間

  三 完全人間論におけるムハンマドの形而上学的基礎づけ

  四 聖者性と人間完成への道

  五 カイサリーの完全人間論におけるカリフ

  六 霊的権威としての聖者

第七章 絶対存在から人間へ

  一 神名の臨在における「アッラー」

  二 存在の開けにおける慈悲

  三 存在の地平における神と人間

  四 完全人間としてのアダムと神名の臨在

第八章 完全人間論の展開

  一 男/女の解消とイスラーム神秘主義

  二 イブン・アラビーの人間観

  三 完全人間の存在論的顕れ

  四 ムハンマドとアダム

  五 人間を創り変える

結

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