資料詳細

目次

序 平安朝漢文学と文人

  一 なぜ『平安朝文人論』か

  二 本書の視点

  三 本書の構成

第一部 文人意識の端緒

第一章 嵯峨朝における文章と経国

  はじめに

  一 研究史概観

  二 人材の条件としての文章と経国

  三 平安朝初頭における文章の公的価値

  四 嵯峨朝の文章経国

  五 近代至上の文学史観

第二章 嵯峨朝詩壇と個人の文学

  はじめに

  一 嵯峨朝漢詩の好尚

  二 隠逸思慕の集団性

  三 公的文華と私性の交渉

  四 文人の自己認識

第三章 菅原清公の「嘯賦」

  はじめに

  一 嘯の字義

  二 中世以前の日本における嘯の受容

  三 菅原清公「嘯賦」と音楽の賦

  四 自序と本文という布置

第四章 平安朝漢詩の変貌

  はじめに

  一 嵯峨朝における不遇憂愁詩

  二 小野篁の自己認識と元白詩

  三 白居易と島田忠臣

第二部 九・十世紀交替期の文人と散文の個人化

第一章 都良香の散文における新動向

  はじめに

  一 先行研究の整理と論点の提示

  二 「弁薫蕕論」読解

  三 コンテクストの構築

  三 散文創作への新しい欲求

第二章 菅原道真の憂悶

  はじめに

  一 居宅の記の型

  二 空間の精神性

  三 閑居自適の喪失

  四 散文に浮かび上がる学者の造型

第三章 紀長谷雄の自伝

  はじめに

  一 記に見る紀長谷雄の文飾

  二 自序の叙述

  三 独吟の価値

第四章 平安朝散文史における九・十世紀漢文の意義

  はじめに

  一 平安朝漢詩文の定型性

  二 回想的叙述に表れる作者の精神

  三 記・自序・文の同時代的意義

第五章 和漢の散文の交渉

  はじめに

  一 行事に参集する民衆

  二 邸宅に関する俯瞰的描写

  三 漢文記録に見る古今集的自然表現

  四 私的紀行としての『蜻蛉日記』初瀬詣

第三部 平安朝中後期漢文学における定型性と固有性

第一章 兼明親王の文学

  はじめに

  一 賢人失志の賦の系譜と「兎裘賦」

  二 「池亭記」から「山亭起請」「遠久良養生方」へ

  三 織りなされる孤高と閑適

第二章 慶滋保胤「池亭記」のスタイル

  はじめに

  一 「池亭記」前半の世相批判

  二 「池亭記」後半

  三 「池亭記」の視点と文体

  付論1 慶滋保胤の詩序における「池上篇」受容

第三章 大江匡衡と八月十五夜

  はじめに

  一 「八月十五夜江州野亭対月言志」序の校異・語釈

  二 匡衡序と公文書

  三 八月十五夜の都と近江

  四 マンネリズム再考

  付論2 平安朝における駢文と散文の連関

第四章 大江匡房の文業

  はじめに

  一 「秋日閑居賦」における先行作品の受容

  二 大江匡房と九・十世紀漢文学

  三 中心と周辺から見る匡房の知的世界

  四 平安朝漢文学の表現世界の完成

終章 平安朝文人の文学

  一 平安朝漢文学の機能性

  二 文人意識の構造

  三 回想的叙述と自己表出

  四 個人の漢文学の成熟

  五 平安朝漢文学の文学圏

  むすびにかえて

ページの先頭へ