資料詳細

目次

序章

第一部 美術と技術一八八七～一九二三年

第一章 フランスから見たベトナム藝術

  第一節 「安南藝術」の語り手と具体的内容

  第二節 「安南藝術」の性質

  第三節 「安南藝術」とジャポニスム

  小結

第二章 三度の博覧会

  第一節 一九〇二年ハノイ博覧会-インドシナ発の万博

  第二節 一九〇六年マルセイユ植民地博覧会-フランス植民地藝術家協会の誕生

  第三節 一九二二年マルセイユ植民地博覧会-職人たちの「活用」と画家の役割

  第四節 フランス植民地藝術家協会とベトナム

  小結

第三章 植民地における技術教育

  第一節 アール・ゼ・メティエ準備校の導入

  第二節 百科全書の精神と富国

  第三節 「美術」不在の「応用美術学校」-ハノイ応用美術学校

  小結

第四章 開地進徳会の「サロン23」

  第一節 開室進徳会と「闘巧美藝」のねらい

  第二節 展示された作品と混乱

  第三節 ベトナム「美術」としての絵画の条件

  小結

第五章 ベトナム新知識人たちの「美術」概念

  第一節 辞書におけるBeaux‐arts訳の変遷

  第二節 クインの考える「美術」

  第三節 ナム・ソンの「美術」

  小結

第二部 二つの「ルネサンス」一九二四～一九三一年

第六章 植民者たちの「ルネサンス」と装飾の復興

  第一節 ロマンティック・コロニアリズム?

  第二節 ナショナル・アイデンティティとしての「装飾」

  第三節 アルベール・サローの「ルネサンス」

  第四節 タルデューのインドシナ美術学校における「ルネサンス」

  小結

第七章 ファム・クインと岡倉覚三の「ルネサンス」

  第一節 「ギリシア・ローマ」というカノンとの対峙

  第二節 東アジア近代化の座標軸としての「ルネサンス」

  第三節 理想の範囲と茶書-「東洋の理想」と、「茶の本」

  小結

第八章 ベトナム知識人たちの「安南ルネサンス」

  第一節 「原住民藝術ルネサンス」

  第二節 ベトナム側の「ルネサンス」

  第三節 二つの回帰運動

  第四節 抵抗文化としての「安南ルネサンス」

  小結

第九章 インドシナ美術学校の制度検討

  第一節 公文書に見るインドシナ美術学校の在り方

  第二節 美術学校である根拠、およびその理由

  第三節 曖昧さが及ぼした結果フランス側とベトナム側の主張

  小結

第一〇章 インドシナ美術学校、実現されなかった二つの計画

  第一節 消えた陶藝クラス-デザインと技術の葛藤

  第二節 幻のハノイ美術館

  小結

第十一章 美術学校長、ヴィクトールタルデューの役割

  第一節 ヴィクトール・タルデューについて

  第二節 仏安藝術友好会の活動と趣旨

  第三節 グルドンによる藝術学校構想

  小結

第三部 フランスとベトナム一九三二～一九四五年

第十二章 ナム・ソンの『中国画』

  第一節 画家ナム・ソンの『中国画』概要

  第二節 ナム・ソンの『中国画』への二つの疑問

  第三節 ベトルッチとテーヌからの受容

  第四節 ナム・ソンにとってのデッサン

  第五節 頭脳と手仕事の相克

  小結

第十三章 ファン・チャンとベトナム絹画の誕生

  第一節 画家グエン・ファン・チャン

  第二節 ファン・チャンの「発見」

  第三節 絵画と「民族性」

  小結

第十四章 絹の上のアオザイ美人像

  第一節 ハノイからパリへ女性像はモダンガールか?

  第二節 「フランコ=アンディジェンヌ」絵画

  第三節 宗主国の「鏡」から祖国の「国華」へ

  小結

第十五章 マイ・トゥの『アンティミテ』

  第一節 フランスでの活躍とその背景

  第二節 人々の暮らしの中の藝術

  第三節 絹画が紡ぎ出すポリフォニー

  小結

第十六章 ベトナム漆画の誕生-漆藝から漆画へ

  第一節 ベトナム漆画誕生史

  第二節 アリックス・エイメ、石河壽衛彦、石川浩洋

  第三節 工藝と美術の屈曲点

小結

終章

ページの先頭へ