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目次

第一章 序論

第二章 ピナトゥボ大噴火とアエタ民族の危機

  一 噴火の意味づけ

  二 「民族存亡の危機」を言う背景

  三 「民族の存亡」とは何か

  四 文化の保持のための支援

第三章 他者を表象すること

  一 未開ユートピアの捏造?

  二 文化批判の隘路

  三 均質な文化という問題

  四 民族誌あるいは文化を書くこと

  五 「伝統の創造」論の陥穽あるいは反駁するネイティブ

第四章 噴火と想起

  一 山に戻って噴火で死んだ老人

  二 避難の下山を拒み、洞窟で焼け死んだ一〇三人の村人

  三 洞窟で生き残った男

  四 噴火の原因と避難生活

  五 噴火とアエタの自覚

  六 アエタと結婚した平地民女性の想い出と被災体験

  七 アエタの歴史意識

第五章 開発介入の理念と歴史

  一 開発主義の歴史と現在

  二 人類学と開発

  三 開発への巻き込まれ・抵抗と先住民の主体形成

  四 「石器時代人」タサダイのジレンマ

  五 ピナトゥボ・アエタにおける開発の受容

第六章 被災の苦難を超えて

  一 彼(女)らの選択

  二 マニラで物乞いをするアエタたち

  三 南西麓アエタの再生と自立への模索

  四 西麓における組織化の推進

  五 「文化」の自覚とエンパワーメント

第七章 自立の模索・先住民の自覚

  一 アエタ開発協会(ADA)委員長の生い立ちと想起

  二 アエタの自覚と自立への歩み

  三 村に留まり自主再建したアエタ・グループ

  四 ジャングル生存訓練教官のアエタ意識と誇り

  五 中部ルソン・アエタ連盟の設立とエンパワーメント

  六 鉱山法(一九九五)と先住民権利法(一九九七)、そして脱植民地化の闘い

第八章 結論

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