資料詳細

目次

第1章 問題の所在

  第1節 同性愛は罪か?

  <付論1>現代日本の精神医学における同性愛理解

  第2節 ふたつの差別事件-同性愛者差別とキリスト教

  第3節 「聖書に書いてある」-同性愛者差別と聖書

  第4節 手を濯ぐピラト-新約聖書は同性愛を罪と見なしているか?

  <付論2>LGBT概念の多様化・細分化-LGBTIQAP+/LGBTTIQQAAP+

第2章 「性」の歴史的研究

  第1節 セクシュアリティの歴史的研究-性の科学からセクシュアリティの歴史へ

  第2節 セックスの歴史的研究-セクシュアリティの歴史からセックスの歴史へ

  第3節 「性」の歴史的研究-歴史的考察の対象としての新約聖書の「性」

第3章 用語と概念

  第1節 用例と概念

  第2節 異論

  第3節 定義

  <付論3>ジェフリー・サイカー編『キリスト教は同性愛を受け入れられるか』の翻訳上の問題

  第4節 研究史-文献紹介

  <付論4>山口里子『虹は私たちの間に』のセクシュアリティ認識の問題

第4章 古代ギリシャ・ローマ世界のホモエロティシズム

  第1節 古代ギリシャの少年愛-権力構造としての男性の恋愛と欲望

  <付論5>古代ギリシャにおける女性のホモエロティシズム-レスボス島の女性詩人サッフォー

  第2節 古代ローマの「同性間性交」-権力構造としての「男らしら」のジェンダー

  第3節 古代ギリシャ・ローマ世界のホモエロティシズム-権力構造としてのセックスとジェンダー

  <付論6>田中貴子『性愛の日本中世』のセクシュアリティ認識-中世日本の性文化と古代ギリシャ・ローマの性文化

第5章 「ソドムの罪」は同性愛か?

  第1節 ソドミー観-ソドムの罪は同性愛か?

  <付論7>ソドミー観の起源-ペトゥルス・ダミアヌス(ダミアニ)『ゴモラの書』(1049年)

  第2節 ソドムの罪-創世記13章、18章、19章

  第3節 新約聖書とソドム伝承

  第4節 「ソドムの罪」は同性愛か?-ユダ書7節

第6章 新約聖書におけるポルノス(PORNOS)

  第1節 悪徳表と同性間性交-Ⅰコリント書6章9節とⅠテモテ書1章10節におけるポルノス、マラコス、アルセノコイテース、アンドラポディステース

  第2節 ポルノス(PORNOS)の訳語の問題-問題設定

  策3節 ポルノス(PORNOS)の関連語の分析

  第4節 新約聖書におけるポルノス(PORNOS)

  第5節 まとめ-ギリシャ・ローマ世界の売春構造と男娼

  <付論8>同性間恋愛(同性愛)と関連する可能性のある新約聖書テクスト

第7章 「女のような男/女々しい男」は罪人か?(Ⅰコリント書6章9節)

  第1節 マラコス(MALAKOS)の訳語の問題-問題設定

  第2節 新約聖書におけるマラコス(MALAKOS)-Q資料とマタイ福音書の用例

  第3節 新約聖書外資料におけるマラコス(MALAKOS)-古典ギリシャ語とディアスポラ・ユダヤ教文書の用例

  第4節 セクシュアリティの観点からジェンダーの観点へ-認識の修正

  第5節 「男らしさ」のジェンダーの規範からの逸脱-古代ギリシャ・ローマ世界における「男らしさ」のイデオロギー

  第6節 まとめ-「女のような男/女々しい男」は罪人か?

第8章 男と男が寝るのは罪か?

  第1節 男性と一緒に女の寝床を寝る男-Ⅰコリント書6章9節におけるアルセノコイテース(ARSENOKOITĒS)

  第2節 ギリシャ・ローマ世界の男娼売春構造-Ⅰテモテ書1章10節におけるポルノス(PORNOS)、アルセノコイテース(ARSENOKOITĒS)、アンドラポディステース(ANDRAPODISTĒS)

  第3節 まとめ-男と男が寝るのは罪か?

  <付論9>聖書・人権・護教論

第9章 ジェンダーの「用法」

  第1節 同性愛は自然に反するか?-問題設定

  第2節 ローマ書1章26-27節の釈義的考察

  第3節 自然な用法-セクシュアリティからジェンダーへ

  第4節 ジェンダーと自然-パウロのジェンダー観と自然観

  第5節 自然に反するジェンダーの用法-ジェンダーの逸脱

  第6節 ジェンダーの「用法」-古代ギリシャ・ローマ世界における性的解放と性的類頽廃

第10章 結論

  第1節 まとめ-同性愛と新約聖書

  第2節 考察-新約聖書は同性愛を罪と見なしているか?

  第3節 展望-キリスト教の応答と責任=応答可能性

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