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目次

序章 なぜ墓の継承の断絶は憂慮されているのか?

第一章 「家」なき現代社会と先祖祭祀

  一 日本社会学における先祖祭祀と「家」の連関の解明

  二 戦後日本における「家」と先祖祭祀の変容

  三 孝本貢の研究成果と残された課題

  四 <祭祀の永続性>と社会的アクターの参与の探究に向けて

  五 「家」の解体とその帰結-先祖祭祀研究の現代的意義

  六 本書の方法-「家」から社会的アクターの分析へ

第二章 近現代日本における墓地行政の展開

  一 墓地行政における「福祉」と地方自治体の実践

  二 国家による公衆衛生・公共の福祉に基づく規制と宗教的感情

  三 東京都による墓地不足への対応

  四 個人の尊厳と「コミュニティに生き貢献したことの証」としての墓地

  五 「家」に代わる論理としての「福祉」への到達

第三章 都市計画としての墓地開発の構想と現実

  一 都市計画としての多摩ニュータウン開発と墓地

  二 多摩ニュータウンにおける墓地開発の構想

  三 墓地開発の全体構想の崩壊

  四 八王子市の墓地行政における納骨堂・合葬墓の管理・運営の意味

  五 都市計画としての墓地供給の困難性とその結末

第四章 戦後日本における墓の「商品化」と墓の建立の大衆化

  一 商品、モノとしての墓・墓地

  二 石材店の生き残り戦略としてのリスクを抱えた墓地開発

  三 墓石加工技術の変化と大量生産体制の確立

  四 広告・宣伝にともなう墓の「商品化」と新たな墓の建立

  五 墓地・墓石の規格化と死にまつわる平等性

  六 戦後民主主義と墓の建立の大衆化

第五章 失われた二〇年と継承を前提としない葬送・墓制の「商品化」

  一 継承を前提としない葬送・墓制の成立とその社会的意味

  二 墓の生前建立の減少と新たなマーケティング戦略

  三 女性を対象とした個性的な墓・墓地の「商品化」

  四 継承を前提としない葬送・墓制の「商品化」

  五 経済構造の変動と継承を前提としない葬送・墓制の社会的広がり

第六章 永代供養墓の建立をめぐる<祭祀の永続性>とその歴史的連続性

  一 崩れゆく「家」をもとにした寺檀関係

  二 都市移住者との「縁」と供養の継続

  三 「商品化」されきらない永代供養墓とその歴史的連続性

  四 寺院経営にとどまらない永代供養墓の意味と女性による墓の継承

  五 「縁」ある人々の参拝の場としての永代供養墓と<祭祀の永続性>

第七章 セーフティネットとしての骨仏と安心感

  一 死後の自己決定と制約された葬送・墓制の選択肢

  二 現代社会における骨仏造立の実践

  三 死後の希望としての骨仏

  四 「家」なき現代社会における<祭祀の永続性>とセーフティネット

第八章 戦後日本における先祖祭祀の変容と<祭祀の永続性>の帰結

  一 <祭祀の永続性>の基盤

  二 「家」の解体と<祭祀の永続性>の帰結-本書の知見

  三 ジグムント・バウマンの理論と後期近代に存続する不死性

  四 残された課題と未来への責任

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