目次

1 幻影と現実-共同行為を通じて形成される習慣

  1.「鏡の裏なる狭き宇宙」-『薤露行』

  2.「想像力の宇宙」

  3.「現実」に似ている何かに気づく

  4.想像力の戦略としての「類似」をめぐる仮説形成-共同行為を通じて形成される習慣

  5.「類似」を発見する習慣と一般名辞の使用

  6.「宇宙のセメント」

2 人情と非人情-「人間的自然」を眺める観点の共同探究

  1.一般名辞の用法をめぐる多声の響き合い-「幸福」をめぐる言葉と懐疑

  2.「哲学」は「狩猟」に似ている

  3.「第三者の地位に立つ」ための修行-『草枕』

  4.人間において生じる「F+f」を眺める観点-人間的自然論

  5.「心」という劇場-「知覚の束」の生成

3 信念と懐疑-「淋しさ」の源と処方箋

  1.「人間ほど的にならないものはない」-『坑夫』

  2.「システム1」の強力さ

  3.想像力をめぐるジレンマ

  4.常軌を逸した懐疑を滑稽とみなす観点の生成

  5.危険な迷信と滑稽な哲学に気づく「夢からの目覚め」はどのようにして可能か?

4 自然と人為-中味と形式をめぐって

  1.自然と人為の両方への懐疑-『道草』

  2.「共感の跳ね返り」を通しての自己意識の継続

  3.他者とともに「一般的観点をとる」習慣の生成-「コンヴェンション」とは何か

  4.中味と形式-変容する内面生活と適切な型の折りあいについて

5 判断と対話-奥にあるものとの継続的な関わりかた

  1.「道徳における表面上の調和」の奥にあるもの

  2.判断に臨む人の心の奥に潜んでいる正体不明のもの-『明暗』と『夢十夜』

  3.過去に「無」を見るか「探照燈」を見るか-『点頭録』

  4.「真の批評家」の実在を想定するというコンヴェンションの生成

  5.「節度ある懐疑主義」に基づく「寛容な対話」の実演

  6.現実についてのヴィジョンを間近に表す様式の探究

6 懐疑と覚醒-経験から哲学する

  1.独断のまどろみからの覚醒

  2.世界の謎としてのヒュームの問題

  3.知覚の現象学

  4.まどろみからの覚醒としての現象学的還元

  5.スフィンクスからの問いかけ

7 哲学と生き方-見ることを学ぶ

  1.テーゼとしての観念論

  2.生き方としての観念論

  3.内的生を記述する

  4.見方の倫理学

  5.道徳の言語としての比喩

8 日常と声-他者とともに生きる

  1.日常を生きる

  2.呼び声による自己の変様

  3.懐疑論を生きる

  4.哲学における自伝的なもの

  5.声のせめぎ合い

9 普遍と個別-「私」の下す道徳判断

  1.導入:道徳判断の普遍性と個別性

  2.ハーマン・メルヴィル『ビリー・バッド』

  3.すべての道徳判断は普遍的でなくてはならない

  4.道徳判断の個別性:ピーター・ウィンチ

  5.ヘアとウィンチの相違から、道徳判断の普遍性と個別性を考える

  6.まとめ

10 自然とイデア-客観的な「善」の在処を求めて

  1.導入:道徳判断の主観性と客観性

  2.ディケンズ『クリスマス・キャロル』

  3.自然主義

  4.イデアとしての善さ

  5.フットとマードックの相違から、道徳的な善さと成長を考える

  6.まとめ

11 偶然性と必然性-他の仕方でもあり得た「世界」

  1.導入:道徳と真理の捉え方

  2.オーウェル『1984年』

  3.プラグマティズムと真理:リチャード・ローティ

  4.バーナード・ウィリアムズ

  5.ローティとウィリアムズの相違から、偶然性と必然性を考える

  6.まとめ

12 人生の意味への懐疑-不条理とアイロニー

  1.シーシュポスの神話

  2.不条理と反抗-カミュの場合

  3.アイロニーが織り込まれた真剣さ-ネーゲルの場合

  4.無常と永遠のあいだ-中島敦「悟浄出世」の顚末

13 真理への懐疑-哲学史のなかの懐疑論

  1.アイロニーと相対主義

  2.スケプシス-懐疑と探究

  3.哲学の一部としての、哲学への懐疑

14 道徳への懐疑-他者とともに世界を生きること

  1.道徳は人生において真に追求されるべき価値をもつか

  2.スティーヴンソンの洗練された情緒主義による道徳の特徴づけ

  3.カヴェルによるスティーヴンソン批判-道徳家と扇動家の違い

  4.道徳は、それへの拒絶に対して開かれていなければならない

15 哲学への懐疑-文学と科学のはざまで

  1.哲学の領分はどこにあるのか

  2.ウィトゲンシュタイン-哲学への懐疑に満ちた二つの主著

  3.哲学するという「賭け」

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