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目次

序章 ファウストは救われるか?あるいは近代と時間(予備的考察)

  一 「近代西欧人」ファウスト-その矜持と葛藤

  二 西欧近代の時間意識と漱石『道草』の時間

  三 「役」としての生-鷗外『妄想』『青年』ほか

  四 記号としての鉄道-漱石『草枕』『それから』、芥川『トロッコ』ほか

  五 「おこ」の智慧、あるいは「自然」としての人間-宮沢賢治『虔十公園林』

第一章 『団子坂』での「対話」、あるいは「メフィスト鬼」のこと

  一 『ファウスト』の翻訳者・森林太郎

  二 鷗外と『ファウスト』-最初の受容

  三 二組の恋人たち

  四 「グレエトヘン」劇とシュニッツラー『短剣を持ちたる女』

  五 鷗外と「グレエトヘンの事」

第二章 時間論的にみた『舞姫』/「グレートヒェン悲劇」

  一 『舞姫』と「グレエトヘン」の谺

  二 『舞姫』研究の現状

  三 『ファウスト』と時間、あるいはファウストは「努力する」人間か

  四 『舞姫』の時間

  五 『舞姫』/「グレエトヘン」-近代の悲劇

第三章 ファウストの「救い」/豊太郎の「恨み」

  一 『舞姫』/「グレエトヘン」と近代の時間

  二 豊太郎はファウストか?

  三 鷗外、創作の再開と『ファウスト』翻訳

  四 「永遠なる不平家」-『カズイスチカ』『青年』ほか

  五 「ここは日本だ」-『普請中』あるいは「過去の清算」

  六 「謎の目」と「美しい肉の塊」-純一の「ヴァルプルギスの夜」

  七 花陰の「束髪の娘」-なりそこねた「グレートヒェン」

  八 「理想的な女性像」の追求-『山椒大夫』

  九 「領主」ファウストと砂山の上の「主人」-「死」をめぐる「妄想」

第四章 節蔵(『灰燼』)とメフィスト

  一 「なくてはならない道連れ」

  二 もう一人の「青年」

  三 「つねに否定する霊(精神)」

  四 知力と「醒覚」

  五 ニヒリズム、あるいは「無」への醒覚

  六 『鐘楼の悪魔』と『十三時』

  七 「われらを引きて昇らしむ」?-愛の不在とメフィストの挫折

  八 近代科学と二つの「自然」観、あるいは「ニヒリズム」の行方

第五章 望遠鏡と顕微鏡、あるいは「仮面」社会の小道具たち(補論)

  一 「目の人」ゲーテの「眼鏡嫌い」

  二 「目の人」鷗外?あるいは鷗外と顕微鏡

  三 「仮面」社会としての近代とその小道具たち

  四 ニヒリズム-近代の悲劇

  五 ホムンクルスと「最高善としての生命」

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