資料詳細

目次

序論 「帝国日本の思想」を捉える視座-「自己否定する主体」と「思想的媒介」について

  第1節 「主体」の意味を問い直す

  第2節 「自己否定する主体」

  第3節 一九三〇年代「日本」と「朝鮮」の「思想的媒介」

  第4節 本書の構成

第Ⅰ部「帝国日本の哲学」における自己否定的な民族認識

第1章 田辺元と朴鍾鴻-「帝国日本の哲学」における「否定」の磁場

  第1節 植民地朝鮮と京都学派

  第2節 ハイデガー批判というトポス

  第3節 帝国日本における二つの社会的存在論-社会の「自己否定」をめぐって

  おわりに

第2章 「自己疎外態」としての民族-田辺元「種の論理」の再検討

  第1節 「種の論理」の成立と民族的自己認識

  第2節 「種」の根源的対立性から「種」という自己疎外態まで

  第3節 「種」的自己認識と帝国日本

  おわりに

第3章 「自己否定」による民族の模索-朴鍾鴻「ウリ」の哲学と三木清

  はじめに

  第1節 民族意識の自覚

  第2節 朴鍾鴻哲学の生成と三木哲学

  第3節 「ウリ」の哲学の展開

第Ⅱ部 アイロニカルな批評の主体における自己否定性

第1章 帝国の不安、植民地の現実-一九三〇年代帝国日本における不安言説の越境について

  はじめに

  第1節 「シェストフ的不安」

  第2節 無における主体への超越-三木の不安理解

  第3節 現実というパラドックス、現実におけるパラドックス

  第4節 交差する小林と戸坂

  第5節 超克されない不安

  第6節 三木清と朴鍾鴻における現実と実践

  第7節 戦いそのものとしての現実

  おわりに

第2章 「自己否定」としての「イロニー」、「イロニー」としての「日本」-保田與重郎における「朝鮮」と「日本」

  はじめに

  第1節 保田の「朝鮮」

  第2節 「日本」における「血統」の構築

  おわりに

第3章 崔載瑞の批評における「個性滅却」の思想と皇道主義

  はじめに

  第1節 崔載瑞の初期批評における「秩序の文学観」と「個性滅却」の思想

  第2節 死への可能性としての「個性滅却」-崔載瑞の皇道主義が意味したもの

  おわりに

第Ⅲ部 帝国日本のモダニズム文学における「自己否定する主体」

第1章 横光利一における「朝鮮」の意味と李箱の対決意識

  はじめに

  第1節 横光文学の李箱への影響について

  第2節 横光文学における「朝鮮」

  第3節 「一着選手」横光と「二着選手」李箱

  第4節 「泥棒と乞食」と「言語を蕩尽した浮浪者」

  第5節 盗賊にあった「デッドマスク」をめぐって

  第6節 失敗としての対抗

第2章 死を生きる主体の創出-川端康成における「朝鮮」の意味と「「死」の存在論」

  はじめに

  第1節 生死一如という「救ひ」-一九二〇年代までの川端

  第2節 「死者の書」における「朝鮮」の意味-「うつろな寂しさ」について

  第3節 一九三〇年代川端の「「死」の存在論」

第3章 価値の零度-李箱における「東京」の意味について

  はじめに

  第1節 李箱と東京

  第2節 「十九世紀」と「二十世紀」

  第3節 「秘密」-李箱モダニズムの核心

  第4節 李箱が東京に渡ったわけ-「秘密」の破綻

  第5節 死への強迫からの脱出

  第6節 東京と成川の平行関係-価値の零度

結論

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