資料詳細

目次

序章 ユーラシア東方の多極共存時代とは何か

  一 ユーラシア東方史とは何か

  二 研究史の概観

  三 本書のねらいと構成

第Ⅰ部 一〇～一三世紀のユーラシア東方における王朝間関係

第一章 契丹・北宋間の【セン】淵体制と国境

  はじめに

  一 【セン】淵体制とは何か

  二 契丹・北宋間の国境の形態

  三 越境する人びと

  おわりに

第二章 契丹・北宋間における外交文書としての牒

  はじめに

  一 最初の和議

  二 外交文書としての牒文書の起源

  三 外交文書としての牒文書制度の確立とその運用

  四 契丹・北宋両国の朝廷間交渉の手段としての牒と文書管理

  おわりに

第三章 契丹・北宋間の国信使と儀礼

  はじめに

  一 【セン】淵の盟締結前後の国信使制度の確立とその起源

  二 国信使の旅と接待

  三 国信使の朝見・朝辞儀をめぐって

  四 契丹朝廷における儀礼の場

  おわりに

  附録 契丹・北宋国信使朝見儀・朝辞儀の儀注原文

第四章 金・北宋間の同盟をめぐって

  はじめに

  一 「海上之盟」への道

  二 契丹・金間の講和の模索

  三 金・北宋間の交渉と儀礼

  おわりに

第五章 金国の正旦・聖節の儀礼と外国使節

  はじめに

  一 御寨・上京における儀礼

  二 中都における儀礼

  おわりに

  附録 金国における外国使節入見・朝辞儀と元日の朝賀儀礼

第Ⅱ部 契丹・金の儀礼と信仰

第六章 契丹の王権儀礼と信仰

  はじめに

  一 即位儀礼

  二 天地の祭り

  三 喪葬儀礼と追善供養

  四 契丹人の基層信仰と仏教

第七章 契丹皇帝の喪葬儀礼

  はじめに

  一 聖宗文殊奴の死と政争

  二 喪葬儀礼(一)

  三 喪葬儀礼(二)

  四 喪葬儀礼(三)

  おわりに

第八章 慶州白塔建立の謎をさぐる

  はじめに

  一 二つの建塔碑

  二 陀羅尼経板と慶州白塔建立の目的

  おわりに

第九章 法均と燕京馬鞍山の菩薩戒壇

  はじめに

  一 「法均遺行碑」伝存の経緯

  二 法均の事跡と遼金時代の馬鞍山菩薩戒壇

  三 契丹における菩薩戒の流行

  四 国境を越える参詣者たち

  おわりに

  附録 「法均遺行碑」録文

第一〇章 金国の祭天儀礼

  はじめに

  一 女真の祭天

  二 南郊郊祀の導入をめぐって

  おわりに

第一一章 金国の祖先祭祀

  はじめに

  一 御容を用いた祖先祭祀と原廟

  二 宗廟制度(太廟)の導入と展開

  おわりに

第Ⅲ部 多極共存時代の歴史編纂

第一二章 女真開国伝説の形成

  はじめに

  一 世紀の内容

  二 始祖説話と按出虎水完顔部女真の拡大

  三 記憶から文字へ

  おわりに

第一三章 脩端「辯遼宋金正統」をめぐって

  はじめに

  一 「辯遼宋金正統」訳注と内容

  二 金国滅亡後の東原という場面

  三 クビライ政権における修史事業

  四 『秋澗先生大全集』の出版と三史編纂

  五 元末の正統論争

  おわりに

終章 一〇～一三世紀のユーラシア東方史

  一 契丹(遼)の覇権と【セン】淵の盟(一〇～一一世紀)

  二 北宋・契丹の自他認識

  三 金国(女真)の覇権と多国体制の存続(一二～一三世紀初頭)

  四 モンゴルによるユーラシア統合と多極共存時代の痕跡(一三～一四世紀)

  五 まとめと課題

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