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目次

まえがき

第1章 世界は意味に満ちあふれている-やっかいな問題としての社会

  社会は二重に複雑

  社会は意味から成り立っている

  意味は言葉で成り立っている

  やっかいな問題

  社会問題に解決はない

  社会は存在するの?

  デュルケムの「社会的事実」

  社会と社会学の共進化

  社会学は社会主義

第2章 社会学って何だ?-みんなで規範の物語を作るいとなみ

  飯島伸子の「被害構造論」

  社会学は対話から成り立っている

  社会学は社会の外に出られない

  社会学は規範的な学問

  規範を前面に出した「サードプレイス」論

  意味は身体的な行為の中から生まれる

  共同の規範をつくるいとなみとしての社会学

  環境問題はどう解決できるのかという問い

  ヒントとしての順応的管理

第3章 聞くことこそが社会学さ-対話的な社会認識としての調査

  意味を集める

  ソロモン諸島の経験から

  対話的に社会認識が進む

  対話の試行錯誤

  社会学は全体性を手放さない

  インタビューは認識を更新するプロセス

  ライフストーリーを聞く

  個人の中の複雑な社会を聞く

  観察という「聞く」

第4章 社会学は泥臭い分析技法を手放さない-圧縮して考える

  データ集めと分析は同時並行

  分析の基本は「圧縮」

  数値化という圧縮

  コード化という圧縮

  図表化という圧縮

  図表化することで気づく

  見通しをよくして考える

  四つの分析パターン

  被災住民調査から

第5章 なんのための理論?-表現の技法としての理論と物語

  言葉で表現するということ

  「感情労働」論のインパクト

  ソロモン諸島研究の理論化

  いろいろな水準の理論がある

  グランド・セオリーより中範囲の理論

  理論とは共同で考えるためのフレームワーク

  欠如モデルに陥らないために

  冗長性をもった理論と物語

  理論・物語としての記述

第6章 みんなソシオロジストになればいいのに-人びとの共同のいとなみとしての社会学

  「協議会」の失敗

  合意形成の困難

  社会学実践をしよう

  聞くことが基本的な姿勢

  対話を継続し蓄積する

  共同で分析し提言する

  社会学することの喜び

あとがき

文献

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