目次

序章 今を生きる

  1 異なるものは同一である

  2 対極にある2つの社会

  3 近代がすべてを溶かす

  4 生まれ変わる言葉

  5 本書の狙いと目的

  6 3群の基本概念

  7 本書の主題と構成

第Ⅰ部 生き方のソースコードとしてのクルアーン

第1章 ムスリム社会のリアル(実態イスラーム)

  1 フィールドで出会う

  2 分量と種類の有無

  3 音として流れる

  4 不在の語り手

第2章 クルアーン研究の今日の地平

  1 クルアーンの成立

  2 東洋学による解体

  3 現象学的/意味論的ブレイクスルー

  4 記号論的分析の意義

第3章 メディアとしてのクルアーンとソースコードの社会的作用

  1 力を生み出す代理システム

  2 イスラームのメディア装置の特徴

  3 イスラームの多神教的側面

  4 「ソースコード」「命令コード」としてのクルアーンの登場

  5 3つの命令コード

  6 メディア装置論の構成

第Ⅱ部 「記譜」された音としての書物

第4章 音の補助具としての「書物」の形成

  1 クルアーンの書物化

  2 ウスマーン版の成立と初期写本

  3 「神の言葉」を記す技術と二大書体

  4 共有される威信財としての書物

  5 信仰共同体の2つの「ウスマーン本」

第5章 20世紀の「ウスマーン版」へ

  1 刊本時代の幕開けとアズハル・レジーム

  2 サウディアラビアによる大量配布と刊本の検品

  3 現代における刊本の校閲と読誦学者

  4 刊本時代の特徴とデジタル化

第Ⅲ部 クルアーンの原型をたどる

第6章 イブン・アーシュールの章名論

  1 現代から古代へワープすることは可能か

  2 2つの学問領域

  3 イブン・アーシュールの位置付け

  4 イブン・アーシュールの立論の特徴

  5 いかに名付けられたか

第7章 章の名付けが意味するもの

  1 「標準版の確立」という定説

  2 書承の章名と口承の章名

第8章 口誦テクストの操作

  1 操作テクニックをどうやって復元するのか

  2 音をストックし管理する

  3 テクストに保存された政治的な文脈

  4 ムハンマドを取り巻いていた状況

第Ⅳ部 音としてのクルアーン

第9章 朗誦の復興

  1 音楽的側面

  2 言葉と旋律の関係

第10章 全国朗誦大会

  1 大会の舞台

  2 朗誦を審査する

  3 国境を越えて流通する音

第11章 実演の計量分析

  1 リサイタルの録音という珍しい例

  2 リサイタル内容の検証

  3 ポーズとリフレインの比較

第12章 女性と聖典

  1 女性たちの学習活動

  2 女性朗誦家をめぐるコンフリクト

第Ⅴ部 日常に埋め込まれた断片

第13章 神を忘れない

  1 法学的規範と実践

  2 礼拝(サラー)の実態に迫る方法

  3 礼拝(サラー)の前後と誰とおこなうか

  4 行程と身体動作および文言

  5 地域的・個別的な差異

第14章 神を埋め込む

  1 典拠としてのクルアーン

  2 章句が関与する度合い

  3 フィールドで内的意味を探す

  4 叡智(ヒクマ)と一般信徒

  5 クルアーンを発現させる

  6 礼拝が作り出すしもべ(アブドゥ)

第15章 日常を聖化する

  1 聖なる場所ではなく

  2 聖なる句

  3 無自覚な発話に対する聞き取り

第16章 この世を寿ぐ

  1 使用実態から見る傾向と相関性

  2 オーラルのマテリアル化

第Ⅵ部 クルアーンがある空間

第17章 クルアーンが作るイスラーム的エージェンシー

  1 イスラーム的生と自律性

  2 徴付けられた世界

  3 神話世界と成立宗教

  4 供犠(ザブフ)と神の名を唱えること(バスマラ)

  5 欲望と帰依の主体

第18章 受肉するソースコード

  1 ディバインリーダブルから,ソサエティリーダブルへ

  2 前近代的バルクの形成

  3 コンパイラーとバルクを失った時代

おわりに

補論1 クルアーン研究史

  1 近代的学問としての東洋学におけるクルアーン研究

  2 東洋学の方法論的な問題点と内部からの批判

  3 井筒俊彦によるブレイクスルー

  4 民族音楽学からの貢献

  5 ミクロ化と啓典解釈学研究への移行

補論2 ロンドンで見たクルアーン学会

  はじめに

  1 第6回大会の日程と内容

  2 クルアーン研究の動き

  おわりに

補論3 礼拝研究史

  1 範疇をめぐる人類学と宗教学の溝

  2 東洋学における礼拝研究

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