目次

総論 バラッドを書く

  一 問題設定

  二 留学前の読書

  三 留学先の決定理由

  四 バラッド

  五 民間伝承と聴き手の存在

  六 小説内の口伝

  七 物語歌、詩劇の継承

第Ⅰ部 歌と争闘

第一章 なぜ『オシアン』を翻訳したのか(一)

  一 ピクト人

  二 スコットランド王位とシェイクスピア『マクベス』

  三 ブレア城とキリクランキーの戦い

  四 キリクランキーを取り巻く文学

  五 一七一五年のジャコバイトの反乱

  六 一七四五年のジャコバイトの反乱

  七 スコットランド近代小説中のゲール語詩英訳

第二章 なぜ『オシアン』を翻訳したのか(二)

  一 『オシアン』の時代

  二 古謡バラッドの再興

  三 近代長編文学とバラッド

  四 ユニヴァーシティ・カレッジのケア教授による示唆

  五 バラッドの嚆矢「チェヴィ・チェイス」

  六 オシアンの広間

  七 一九〇三年、漱石訳『オシアン』

  八 『永日小品』「昔」

第三章 古謡と語り

  一 ゲール語口承詩英訳の翻訳

  二 どこを翻訳しているか

  三 古英詩の物語内の歌

  四 盲目の武将と聴き手

  五 演者が解く謎

  六 過去をつかみなおす

  七 不誠実な語り

  八 物語内物語

第四章 バラッドの『夢十夜』

  一 散文詩として

  二 バラッドの様式

  三 亡霊の帰還

  四 肉体を持った亡霊

  五 偽の鶏鳴

  六 不吉な夢

第五章 ウォルター・スコットの明治

  一 坪内逍遙から

  二 『ラムマムアの花嫁』から「幻影の盾」へ

  三 『春風情話』から『草枕』へ

  四 『最後の吟遊詩人の歌』から「幻影の盾」へ

  五 『それから』に塗りこめられる

  六 『アイヴァンホー』より『文学論』と『それから』へ

  七 登場人物による報告の効果

  八 焼き尽くされる城とヴァルキューレ

  九 『アイヴァンホー』から「幻影の盾」へ

第六章 『三四郎』に重なる王権簒奪劇

  一 人生と劇

  二 他人事ではない

  三 文学から文学へ

  四 引き金となる言葉

  五 感情のモデル

  六 中世日本の敵討劇

  七 劇中人物との類縁性

  八 古代日本の王権簒奪劇

  九 二重写し

第Ⅱ部 詩神の声

第七章 スティーヴンソン小説からの伝授

  一 ブレア城の歴史と小説舞台

  二 ロバート・スティーヴンソンの「民謡」

  三 「思想」の連鎖

  四 『バラントレーの若殿』と『行人』

  五 スティーヴンソン『誘拐されて』と『道草』『心』

  六 妻、相続権、財産の喪失

  七 小説に組み込まれた歌

第八章 古代日本バラッドの作用

  一 古代の悲恋をふまえて

  二 罪を着せられる

  三 嵌められた物語への抵抗

  四 古代歌謡による小説の加速

第九章 『リリカル・バラッズ』から漱石へ

  一 聴き手の存在

  二 ワーズワス詩の関与

  三 人づてに知る

  四 聴き耳を立てる

  五 文学としての不整合性

  六 子を亡くした父親

  七 死者に手向ける

  八 興奮状態にある聴き手

第一〇章 小品の連続性と英詩の役割

  一 時空を超える音声

  二 クレイグ先生と蛭取る老人

  三 「クレイグ先生」と「蛇」とを結ぶ

  四 「蛇」と「声」とを結ぶ

  五 「声」と「心」とを結ぶ

  六 心の飛翔

第Ⅲ部 伝承の生成

第一一章 『草枕』に息づく伝承

  一 物語歌の伝承化

  二 地名由来譚と物語の継承

  三 伝承の発生地点

  四 新しい歌物語

  五 歴史的に語り継がれる物語の創出

第一二章 古譚と『草枕』

  一 『草枕』の謎

  二 ミッシング・リンク

  三 雉子が鳴く

  四 祟り

  五 浄瑠璃、歌舞伎の動きを取り込む

第一三章 古い宗教の生々しい声と『行人』

  一 モハメッドと神

  二 預言者とは何か

  三 褝

  四 生死の超越

  五 変身

  六 【ソッ】啄の機の形成

第一四章 漱石文学に生きる古譚の蛇

  一 伝承される入水

  二 芝居と誘惑

  三 嫂の同情

  四 死産の運命と神話

  五 神の脅し

  六 無理心中の誘い

  七 蛇帯で締め上げる

  八 伝説の脅威

第一五章 『彼岸過迄』の彼岸と此岸

  一 情緒の活動

  二 遺された者

  三 生母を求めて

  四 歌のもたらす事件

  五 小説の連続運動

  六 死者の情緒の創成

  七 鬼哭を鎮魂する

  八 文学理論を超える

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