目次

プロローグ:ジャワ芸能へのいざない

序説

第1章 インドネシアの国家と無形文化遺産のあり方

  一 無形文化遺産の伝承

  二 調査地の概要と調査対象

  三 インドネシアの国民文化創生とジョクジャカルタ王宮舞踊

  四 先行研究

  五 研究方法と調査の概要

  六 本書の構成

  七 インドネシア語・ジャワ語のカタカナ表記

第2章 ジャワ社会の価値体系と王宮舞踊

  一 ジャワ人の生き方:アルス(洗練)とカサル(粗野)

  二 神と調和するための王宮舞踊

  三 女性群舞にみる調和概念と振る舞い

第3章 ジョクジャカルタ王宮舞踊の概要

  一 王宮舞踊の技術

  二 王宮舞踊の種類

  三 関連するジャワ諸芸能

第一部 ジョクジャカルタ王宮舞踊の発展の歴史(～オランダ植民地時代1945年頃)

第4章 王宮内:歴史を刻む

  一 インド文化との融合:「古のジャワの理想型」の誕生(4世紀～1527年頃)

  二 オランダ植民地下の王宮舞踊(1578～1945年頃)

  三 神聖な任務:過酷な上演と厳しい稽古

第5章 王宮外:ナショナリズムによる王宮舞踊の大衆化(1918～1945年頃)

  一 ナショナリズムと王宮舞踊

  二 初の民間舞踊団体:クリド・ブクソ・ウイロモ

  三 民族学校タマン・シスワ

第二部 踊り手たちの回顧の語り(国家独立～1970年頃)

第6章 旧貴族中心の舞踊活動:精神を満たす舞踊

  一 王宮と王宮母体の舞踊団体の誕生(1950年)

  二 王宮舞踊の学習システム:変化と維持

  三 王宮舞踊を学ぶことの意義

  四 踊ることへの責任感

  五 王宮舞踊の閉鎖性と不人気

第7章 無形文化遺産概念への気づき:観光芸能への批判

  一 担い手不在の文化創造:「国家スンドラタリ・ラーマーヤナ・セミナー1970」

  二 不自然な基調報告

  三 紛糾した質疑応答:王宮舞踊の「遺産」とはなにか

第三部 王宮舞踊の大衆化:秘伝の公開と女性の活躍(1970～1998年頃)

第8章 秘伝の精神論の公開

  一 伝承の失敗と講演の試み

  二 秘伝の精神論の講演録

  三 文化の戦略的記述と上演

第9章 踊り手サスミント・ディプロと舞踊創作

  一 生い立ち

  二 舞踊伝承の決意:サスミント・ディプロのスピーチ

  三 女性舞踊の創作

第10章 舞踊コンテスト

  一 ゴレの公式化

  二 舞踊コンテスト

  三 舞踊劇スンドラタリ・フェスティバル

第11章 観光芸能の功罪

  一 ジョクジャカルタにおける観光芸能の状況

  二 ホスト・ゲスト重視型:サスミント・ディプロの観光芸能(1981)

  三 ゲスト偏重型:「心づくし」の観光芸能(1992)

第12章 女性の踊り手の躍進

  一 女性舞踊の意義

  二 女性の進出:王宮舞踊の種類と上演機会

  三 学習システムと教育機関

第四部 新たな伝承のかたち:王家の復権への道程(1998年～)

第13章 舞踊活動の停滞:踊り手たちへのインタビュー

  一 前期20年の特徴と前時代の文化・観光政策批判

  二 上演機会と舞踊団体・教室

  三 年配・指導者層の踊り手の想い

  四 若い踊り手の想い:「楽しい」/「残念」

  五 稽古の実態

第14章 新しいスタイルでの伝承

  一 稽古文化の復活に関する議論

  二 新しい舞踊教室の誕生

第15章 創造と伝承:王家の文化イニシアティブの復権(2019年～)

  一 王宮の舞踊活動の停滞(1990年前後～2018年)

  二 特別州法の制定(2012年)

  三 風変わりな王宮文化とその指導者(2019)

  四 王宮舞踊のためのYouTube活用戦略

  五 精神論ジョゲッド・マタラムの伝承と新作舞踊の創作

エピローグ:伝承することとは

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