目次

序章 本書の目的と方法

第一章 「畏怖・恐怖」と古典に表れた「倫理観」について

  第一節 「畏怖・恐怖」について

  一 はじめに

  二 古典の中の「おそる」と「おそろし」

  三 本書における特色

  第二節 古典に表れた「倫理観」について

  一 概略と先行研究

  二 本書における特色

第二章 古典に描かれた天皇像について

  一 主な先行研究

  二 本書における特色

第三章 『古事記』の「カシコシ」と「カシコム」

  一 はじめに

  二 形容詞「カシコシ」と動詞「カシコム・カシコマル・オソル・オヅ」について

  三 禁忌の恋や「義」の話について

  四 おわりに

第四章 『日本書紀』の「威・可畏・伽之古倶/箇辞古耆」と「懼・怖・惶」

  一 はじめに

  二 畏怖・恐怖を表す漢字について

  三 禁忌の恋や「義」の話について

  四 おわりに

第五章 『竹取物語』における「かしこし」「はづかし」「人笑へ」

  一 はじめに

  二 「かしこし」「かしこさ」「かたじけなし」「かしこまる」について

  三 「はづかし」「心はづかしげなり」「やさし」について

  四 「忌む」について

  五 かぐや姫の倫理観について

  六 おわりに

第六章 『伊勢物語』における「はづかし」「つらし・くるし・心ぐるし」

  一 はじめに

  二 鄙の男の思い(一三段)

  三 鄙の女の思い(六〇段・六二段)

  四 その他の段の「つらし・くるし・心ぐるし」について

  五 『大和物語』『平中物語』それぞれの「おそろし」「おそる」「はづかし」について

  六 おわりに

第七章 『源氏物語』の「恐ろし」と儒教的罪責意識

  一 はじめに

  二 「もの怖ぢ」に表れた畏怖の違い

  三 「鬼」と「物の怪」それぞれに対する畏怖の違い

  四 「恐ろしげなり」に表れた宇治や小野の世界

  五 「恐ろし・そら恐ろし・け恐ろし」に表れた密通に対する罪意識

  六 おわりに

第八章 『源氏物語』の「恥づかし」と「恥づ」

  一 はじめに

  二 「恥」と「もの恥ぢ」の違い

  三 「恥づかし」の前期物語との違い

  四 「心恥づかし」に表れた女君の高貴な人物像の確かさ

  五 「恥づ・恥ぢらふ」に表れた光源氏の超絶的美質と美意識

  六 「恥づかしげなり」「心恥づかしげなり」に表れた人物像の客観性

  七 おわりに

第九章 覚一本『平家物語』の「おそろし」

  一 はじめに

  二 語り手が語る畏怖・恐怖

  三 登場人物が叫ぶ畏怖・恐怖

  四 形容動詞・名詞・動詞に表れた畏怖・恐怖

  五 「心ある人」の嘆き

  六 おわりに

第一〇章 『雨月物語』の「罪」と「おそろし」

  一 はじめに

  二 「罪」に表れた儒教的倫理観

  三 「鬼」に表れた禅思想

  四 「おそろし」の語りに見られる臨場感

  五 おわりに

終章

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