目次

序章 南方熊楠の生涯-神社合祀反対運動とは何だったのか

  1 名前の由来

  2 東京遊学時代

  3 羽山兄弟との交流

  4 アメリカ時代

  5 アナーバーで固めた独学への道

  6 ロンドン時代

  7 ロンドンのスクエア

  8 那智山時代

  9 「大なる物」と大日如来

第1章 明治後期の神社政策-なぜ神社合祀が推進されたのか

  1 明治前期の宗教政策

  2 明治末期の神社政策

  3 神社整理の府県差

  4 和歌山県南部で進められた神社合祀

第2章 糸田の猿神社とり潰し事件-反対運動の動機は何だったのか

  はじめに

  1 南方が「発端の動機」と記す「糸田猿神祠」の合祀

  2 合祀の経過を物語るリスター父子宛て書簡

  3 「新種」と鑑定される粘菌の発見

  4 合祀が確定した「糸田猿神祠」

  5 新種の原生息地「タブノキの丸太」の消失

  6 境内の破壊

  7 たびたび注目される糸田の事件

  8 南方を襲った喪失感

第3章 磯間の猿神社と神楽神社の合祀計画-いまだ見ぬ埋蔵品、古代人の証し

  はじめに

  1 引き金となった湊村における合祀計画

  2 計画の公表

  3 湊村にある「日吉神社」「神楽神社」への関心

  4 合祀のあとに残る荒涼とした光景

  5 反対活動に着手するまで

  6 合祀中止を求めた意見書

  7 古蹟破壊と神社合祀

  8 口碑と遺跡

第4章 西ノ谷村における神社合祀への抗議-神社のある風景、神社からの眺望

  はじめに

  1 合祀された出立王子

  2 西八王子宮の合祀計画

  3 招かれざる論客

  4 郡長からの返答

  5 再反論

  6 破壊に他ならぬ神社合祀

  7 風景の価値

  8 放置された神社趾(稲荷神社)

第5章 神島の保護運動-「自然教育園」としての神島

  1 神島とは

  2 ツル性植物のワンジュと神島の「蛇神」信仰

  3 神島の合祀

  4 紀伊半島南部で進行する樹木伐採

  5 神島に生育する「大莎草」

  6 牧野富太郎との交流

  7 「大莎草」の鑑定

  8 神島における「下草」刈り計画

  9 柳田国男と松村任三への依頼

第6章 寺田寅彦と南方熊楠-科学と神秘思想

  はじめに

  1 「怪音」に関する記録

  2 奇妙な発光現象-「頽馬」あるいは「セントエルモの火」

  3 「山姥の髪の毛」、あるいは「ペレーの毛」

  4 大気圏を旅する隠花植物の胞子

  5 『ネイチャー』と『東洋学芸雑誌』

  6 「不思議」を多用する二人の学者

  7 現実世界に信頼を寄せる寺田

  8 地獄・極楽を否定する寺田

第7章 ヘレナ・ペトロヴナ・ブラヴァツキーと南方熊楠の宇宙図

  はじめに

  1 ブラヴァツキーとは

  2 『ヴェールを脱いだイシス』購入の背景

  3 カルデアのユダヤ人による宇宙構造図

  4 原初の人間「アダム・カドモン」

  5 大日如来と霊魂

  6 「事の学」とコスモロジー

  7 「宗教」の表記に秘められた真実

第8章 クモの巣をヒントに描かれた条理図

  はじめに

  1 さまざまに解釈されてきた条理図

  2 生物の生きざまから導かれる高説

  3 コケオニグモの円網

  4 「こしき」と条理図の「萃点」

  5 円網と重なる条理図

  6 発想の起点に触れなかった理由

  7 巧みな足さばきと美しい幾何学模様

  8 「心」の世界へ向けた探究の始まり

第9章 森林生態系の保全を訴える熊楠の思想

  1 自然人・南方熊楠

  2 自然林の保全を訴える新資料

  3 プラトンが言及する秘儀(ミュステーリア)

  4 プラトンが想定する宇宙の構築者(デミウルゴス)

  5 万物が「大日」に由来する世界観

  6 人間の意識世界を含む「物界」

  7 「心」を持つ人間と宇宙万有

  8 「大日」に起源する万象世界

結論 熊楠は自然をいかに捉えたか-「一者」から「分節」された世界

  1 前半部の振り返り

  2 生物へのまなざし

  3 「無辺大の大なるもの」の意味

  4 井筒俊彦のいう「一者」

  5 「一者」から「分節」される宇宙

  6 「分節」された宇宙、あるいは曼陀羅

  7 神社合祀反対意見にある「真如」の意味

  8 風景の背後にある大日如来の世界

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