目次

序章 問題の所在

  第一節 アガンベンの生政治的主権批判

  第二節 本研究の意義と導入

  第三節 先行研究の概観および本研究の位置付け

  第四節 全体の構成

第一部 存在・政治・神学-アガンベンの深化と変化

第一章 アガンベンにおける無為と行為-アリストテレス解釈をめぐるアーレントとの比較を手がかりに

  第一節 アガンベンにおける潜勢力の問題

  第二節 人間の働き

  第三節 何もしていないときほど多くをなしているときはない

第二章 逆境のメシア-アガンベンの政治神学的基礎

  第一節 カール・シュミットの政治神学と終末論-アンチキリスト・カテコーン・エピメテウス

  第二節 パウロを読むベンヤミン、ベンヤミンを読むタウベス

  第三節 アガンベンのホモ・サケル・プロジェクトと政治的メシアニズム

第三章 全存在は悪く統治されることを願わない-アガンベンのオイコノミア神学的展開

  第一節 規律から統治へ-フーコーの統治性研究

  第二節 政治神学の(不)可能性をめぐる論争-ペーターゾンとシュミット

  第三節 ホモ・サケル・プロジェクトにおける理論的展開

第四章 典礼権力から絶対的内在へ-アガンベンの権力論的転回

  第一節 ペーターゾンの終末論的公共性の構造転換

  第二節 栄光と無為

  第三節 『王国と栄光』以降

第五章 自己の使用は存在に先立つ-様態的存在論の政治

  第一節 「使用」の由来

  第二節 様態的存在論の政治と統治されざる生の形式

  第三節 コナトゥスの政治あるいは絶対的内在のアナキズム

第二部 資本主義・民主主義・脱構成-アガンベンのアクチュアリティ

第六章 ノモスと終末-近代の生政治的ノモスとしての収容所

  第一節 シュミットの終末論的抑止

  第二節 ドゥルーズの黙示録的加速

第七章 アガンベンの高度資本主義批判

  第一節 ドゥボールのスペクタクルの社会とその意義

  第二節 ドゥボールを読むアガンベン

  第三節 スペクタクルと喝采

  第四節 アガンベンの高度資本主義批判

第八章 デモクラシーかアナーキーか-デリダ・バトラー・アガンベンの秩序をめぐる鼎立

  第一節 来るべきデモクラシー-デリダにおける脱構築と生政治の相剋

  第二節 バトラーにおけるデモクラシーのアナキズム的間隙

  第三節 アガンベンのアナーキー

第九章 脱構成とは何か

  第一節 蜂起という謎

  第二節 構成的constituent/脱構成的destituent

  第三節 アガンベンの脱構成

  第四節 蜂起か抵抗か

結語

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