目次

第一章 古代日本の端午節騎射の成立と薬猟

  緒言

  一 端午節の諸行事と古代中国の節日攘災習俗

  二 五月節における騎射の導入

  三 倭国の五月五日射猟と東アジア国際環境

  結語

第二章 古代国家における端午節(五月五日節)騎射・貢馬行事の確立

  一 飛鳥期の萌芽-過渡的・単発的形態と天武・持統の軍備監察

  二 奈良期の講武-対蝦夷戦争調練と端午節騎射

  三 平安初期の定立-三十八年戦争と馬射(騎射)

  四 平安初期の整備-唐風化と端午節諸行事の合流

  五 平安初期の完成-諸国牧貢馬・競馬との結合と穏座的六日儀

  結語

第三章 五月節(端午節)騎射の廃絶と小五月の成立・変容・廃絶

  諸言

  一 五月節騎射の低迷と廃絶-貴人の死と節会の矛盾

  二 小五月成立の諸前提-騎射分離・手結独立・駒牽成立

  三 小五月の沿革-五月五日騎射の最終準備と節会代替

  結語-小五月の神事化・御霊会と上皇の小五月

第四章 京都における流鏑馬行事の成立とその要因

  緒言

  一 摂関家騎射・競馬・流鏑馬-五月節会(小五月節代・臨時小五月節会)の代替的継承

  二 衛府の五月節会系騎射と地方武者(武士)の流鏑馬

  三 騎射の練武装束と流鏑馬の狩装束

  四 嘉保三年の流鏑馬成立-素地は摂関家の小童部騎射、契機は永長の大田楽

  結語

第五章 「ヤブサメ」「流鏑馬」の語源と考案者

  緒言

  一 漢語「流鏑」と鏑矢の関係再考-語源と語史

  二 方言「ヤブサメ」の語源-鏑(発音器)の東国方言「ヤブサ/イブサ」

  三 漢字表記「流鏑馬」の考案と紀伝儒大江匡房

  結語

第六章 流鏑馬の恒例神事化と治天の祭礼

  緒言

  一 治天の祭礼と流鏑馬-“王者の官軍練武”へ

  二 京郊流鏑馬と諸国有力神社流鏑馬の先後関係

  三 院政期の京郊・畿内神社の小五月・流鏑馬

  結語-院政と武士の時代の節日官軍練武

第七章 鎌倉幕府流鏑馬研究の論点整理

  緒言-宙に浮いた研究史

  一 流鏑馬は呪力・身分・京風権威・国家権力・軍事力を誇示したか

  二 秀郷流弓馬故実と秀郷将軍権威の混同

  三 <伝統的弓馬術に不得手な東国の偽物武士>説

  四 <京都は正統・本物・上等・フェア、東国は異端・偽物・下等・アンフェア>説

  結語

第八章 鎌倉幕府の基礎アイデンティティ

  緒言

  一 鎌倉幕府のアイデンティティ問題

  二 基礎アイデンティティの成立-終わりなき戦時を生きる勇士の軍営

  三 基礎アイデンティティの純化-文士御家人への勇士化圧力

  四 基礎アイデンティティの核心-有事に備えて国家が維持する最高水準勇士集団

  結語

第九章 鎌倉幕府の対外アイデンティティ

  緒言

  一 唯一の棟梁格「源氏平氏の輩」の生き残り

  二 頼朝の「朝の大将軍」自覚と「大将軍号」所望

  三 頼朝の大将軍常置構想と「武家」-対外アイデンティティの確立

  結語

第一〇章 源頼朝の弓馬故実整備と鎌倉幕府の流鏑馬

  緒言-流鏑馬と武士論

  一 頼朝の流鏑馬故実検討会の焦点-実技議論の不在

  二 故実検討会の実相と影響力-西行の京風武芸故実は聞き流された

  三 「東国射手」への期待と東国独自の弓馬芸

  四 東国弓馬芸の超高度技能-小笠懸と流鏑馬

  結語-未遂に終わった住吉社奉納流鏑馬と頼朝の将軍辞任問題

第一一章 軍神接待としての流鏑馬

  緒言

  一 鎌倉幕府の基礎アイデンティティと流鏑馬

  二 鎌倉幕府の軍神祭祀と超高度技能

  三 鎌倉幕府における神事武芸と遊興武芸

  結語

第一二章 鎌倉幕府における流鏑馬役の諸相と流鏑馬の衰退

  緒言-中期鎌倉幕府の流鏑馬と衰亡を招く制度化

  一 関東御公事(御家人役)流鏑馬役

  二 流鏑馬役の負担感と対捍の常態化

  結語

第一三章 執権北条時頼による鎌倉幕府アイデンティティ再構築

  緒言

  一 執権政治・得宗政治の進展と流鏑馬

  二 時頼の武芸奨励と御家人の武芸不習熟

  三 時頼の武芸奨励と親王将軍擁立の国家構想

  四 時頼による原理主義的な将軍・幕府の原点回帰志向

  五 鎌倉幕府における流鏑馬の励行と規格の確立

  結語

第一四章 南北朝・室町期の流鏑馬役と諸国諸社

  緒言-流鏑馬衰亡過程と鎌倉・室町幕府の差異

  一 南北朝・室町期の流鏑馬神事-中央の廃絶と地方の継続

  二 流鏑馬役の「公方役」化と将軍権力・守護領国支配

  三 守護領国化の進展における流鏑馬役の再発見・再利用

  結語-守護の存否が明暗を分けた東寺領荘園と春日若宮

第一五章 幕府流鏑馬行事の廃絶

  緒言

  一 問題の再設定-流鏑馬固有・室町幕府固有の衰退理由

  二 流鏑馬はなぜ室町幕府行事にならなかったか-室町殿の天神信仰

  三 流鏑馬故実の秘事口伝化と流鏑馬の廃絶

  四 幕府故実家系流鏑馬の廃絶と地方諸社の流鏑馬模倣芸能の存続

  結語-真の“終わりなき戦時”が秘事口伝化した流鏑馬を滅ぼす

第一六章 江戸幕府における流鏑馬の“復元”と“伝統”の創作

  緒言-徳川吉宗による流鏑馬“復元”の失敗

  一 京都小笠原家の存続と近世流鏑馬

  二 赤沢系「小笠原」家の出現と近世流鏑馬

  三 赤沢系「小笠原」家の史実と虚構

  結語-京都小笠原家末裔に代位する赤沢系「小笠原」家

附録 京都小笠原家後裔熊本藩士小笠原家系図

結論と展望

  一 各章の結論と総合的結論

  二 展望

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