目次

序章 近代仏教と大正新教育

  一 教育者としての宮沢賢治-仏教・新教育・農村の交錯

  二 宮沢賢治の「教育思想」の解明に向けて-研究状況と「仏教・教育・農村」を横断する教育思想史的アプローチ

  三 本書の構成

第一部 浄土真宗から日蓮主義へ

第一章 岩手農村における浄土真宗へのまなざし

  一 知識人青年と仏教の<近代>と<伝統>

  二 文学形式の変遷と信仰遍歴

  三 賢治の捉えた「精神主義」の思想

  四 暁烏敏による短歌と「心象スケッチ」

第二章 宮沢賢治の日蓮主義「受容」

  一 「摂受と折伏」「僧と俗人」をめぐって

  二 田中智学による「研究案内」との関連性

  三 『摂折御文/僧俗御判』の構成

  四 智学を導きの師とした先に

第三章 宮沢賢治と国柱会における「教育」

  一 国柱会との事実関係-三つの時期区分からの検討

  二 国柱会入会から農学校教師時代-第一期 一九二〇年(大正九)～一九二五年(大正一四)

  三 羅須地人協会時代-第二期 一九二六年(大正一五)～一九二八年(昭和三)

  四 病臥から東北砕石工場技師、晩年にかけて-第三期 一九二九年(昭和四)～一九三三年(昭和八)

第四章 大谷光瑞批判から見る仏教と教育の関係

  一 賢治作品に見る大谷光瑞の存在

  二 アジア主義者・軍国主義者と評された大谷光瑞

  三 法華経信仰から見る光瑞批判の様相

第二部 岩手県における大正新教育の展開

第五章 岩手県師範学校附属小学校と大迫尋常高等小学校の実践

  一 賢治が着目した佐藤瑞彦の自由画・読方教育

  二 岩手県師範学校附属小学校での「自学室」の経営

  三 大迫尋常高等小学校におけるダルトン・プラン実践

第六章 新教育思想の「農」への展開

  一 農学校という場における賢治の教育実践

  二 藤原嘉藤治の教育論に見る「農の生活」

  三 盛岡高等農林学校の「教育学」講義

第七章 「下種」の思想より見る宮沢賢治童話

  一 賢治テクストの「種を播く」発想と下種論

  二 島地大等から日蓮-田中智学へ

  三 賢治童話の変容過程と<教化>の不可能性

  四 キリスト教信仰者・佐藤瑞彦の「創作」との対照

第三部 農村実践と宗教思想の基底

第八章 岩手国民高等学校と農本主義

  一 「農村教育」の潮流と岩手国民高等学校

  二 賢治周辺の「輪読会」と芸術系科目

  三 高野一司による農本主義的発想との相違

第九章 羅須地人協会時代の実践

  一 農学校教師から羅須地人協会時代へ

  二 農村活動と新教育思想の関係

  三 宮沢一族の位置と社会主義思想との相剋

第一〇章 宮沢賢治の「農民芸術」論

  一 「農民芸術」論の普遍性志向の背景

  二 岩手国民高等学校での講義に見る仏教信仰

  三 『日蓮聖人御遺文』への書き込みと「事の一念三千」

  四 晩年の思索メモ「科学より信仰への小なる橋梁」

補章 宮沢賢治作品における教えと学び

  一 賢治が批判した教育内容-「<或る農学生の日誌>」「<フランドン農学校の豚>」

  二 教育者としての意識-「鳥箱先生とフゥねずみ」「<或る農学生の日誌>」「台川」

  三 教えと学びの意義-「ポラーノの広場」「グスコンブドリの伝記」「グスコーブドリの伝記」

終章 宮沢賢治の「教育思想」とは何だったのか

  一 信仰遍歴と思想形成

  二 大正新教育と生命の連関

  三 農村現実から「農民芸術」へ

  四 教育思想史における宮沢賢治

  五 課題と展望

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